论《淮南子》的亲民思想

发布时间：2018-03-06 05:01

  本文选题：《淮南子》　切入点：亲民思想　出处：《求索》2017年01期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：基于历史审思和现实考量,《淮南子》以“民者,国之本也”为致思理路,承续道家“君道无为”“与民休息”的治国主张,萃取儒家“仁政”观、墨家“义政”观的“亲民”成分,并从利民角度对法家“法度”等加以改铸,提出了道德为本、仁义为用的理政方略和“反性”“任贤”“宁民”“法度”等惠民举措,具有十分鲜明的亲民指向。其“积极无为”的亲民策略继承并发展了“前哲”的亲民思想,闪耀着治理泱泱大国而非“小国寡民”的智慧光芒,进而将中国亲民思想文化推向了新的高峰。
[Abstract]:Based on historical considerations and practical considerations, Huainan Zi takes "the people, the foundation of the country" as the reason for thinking, inherits the Taoist idea of "monarchical inaction" and "rest with the people", and extracts the Confucian view of "benevolent government". The Mohist school's view of "justice and politics" is composed of "pro-people" elements, and from the angle of benefiting the people, the legalists "law" and so on are modified and cast, putting forward the policy of managing politics based on morality and using benevolence and righteousness, and the measures of benefiting the people, such as "counter-sex", "Ren Xian", "Ning people", "law", and so on. It has a very clear pro-people direction. Its "positive and inaction" strategy of pro-people inherits and develops the "former philosophy" of pro-people thinking, and shines with the wisdom of ruling a great country rather than a "small country with an oligarchy". Thus, the Chinese people-friendly ideology and culture to a new peak.
【作者单位】： 蚌埠学院淮河文化研究中心;

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本文编号：1573400