王夫之“志”论疏解

发布时间：2018-03-29 05:34

  本文选题：王夫之　切入点：“志”论　出处：《哲学研究》2017年01期

【摘要】："志"是中国哲学的重要范畴,但是长期以来学界并没有给予足够重视。在先哲中,王夫之堪称"志"论的集大成者,他对"志"的系统论述,熔儒、释、道的相关观点于一炉,且为中国哲学输入近代气息。他认为人之志是道的体现,为性所自含,相当于佛家"八识"说的第七识。志既为心之所期,又是心之存主,可谓心之正者;志与气的相互作用集中反映出人与天相为有功。志本合于天又有事于天,是人的认识(包括体悟)和实践活动的枢纽,因此教育人当以正志为本。
[Abstract]:"Zhi" is an important category of Chinese philosophy, but for a long time the academic circles have not paid enough attention to it. The relevant views of Tao are in a furnace, and they are imported into the modern atmosphere of Chinese philosophy. He thinks that the will of man is the embodiment of Tao and the possession of nature, which is equivalent to the seventh consciousness of the theory of "eight realms" of Buddhism. It is not only the place of the mind, but also the owner of the mind. It can be said that the heart is positive; the interaction between the will and the qi reflects the merit of the relationship between man and heaven. It is the hub of human cognition (including understanding) and practical activities, so the education should be based on the positive will.
【作者单位】： 中南民族大学美学研究所;
【分类号】：B249.2

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本文编号：1679800