“我思”及其主体性——简析胡塞尔在《第一哲学》中对于笛卡尔的解释

发布时间：2018-04-02 15:06

  本文选题：我思　切入点：主体性　出处：《哲学动态》2017年03期

【摘要】：本文主要探讨的是胡塞尔在《第一哲学》中对于笛卡尔哲学的解释和批评。胡塞尔高度肯定了笛卡尔哲学在哲学史中的转折性意义,认为正是笛卡尔使得哲学告别朴素的客观主义,转向一种先验的现代主体性哲学。同时胡塞尔也指出,笛卡尔虽然发现了"我思"或自我意识的绝对领域,却忽视了"我思"自身的意向性构造成就,将之视作一种同"物体"相对的精神实体,从而陷入了"自然主义"的谬误。通过对笛卡尔哲学的批评,胡塞尔不仅修正了他早年的"笛卡尔主义"倾向,而且开启了他后期对于生活世界的现象学思考。
[Abstract]:This paper mainly discusses Husserl's interpretation and criticism of Descartes philosophy in first philosophy.Husserl highly affirmed the turning significance of Descartes philosophy in the history of philosophy, and believed that it was Descartes who made philosophy say goodbye to simple objectivism and turn to a transcendental modern subjective philosophy.At the same time, Husserl also pointed out that Descartes, although he discovered the absolute realm of "my thought" or self-consciousness, ignored the "I thought" itself and regarded it as a kind of spiritual entity opposite to the "object".Thus fell into the fallacy of "naturalism".Through the criticism of Descartes philosophy, Husserl not only corrects his early tendency of "Cartesian", but also opens his later phenomenological thinking on the world of life.
【作者单位】： 北京大学哲学系、外国哲学研究所;
【分类号】：B516.52;B565.21

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本文编号：1700915