“庄生传颜氏之儒”:章太炎与“庄子即儒家”议题
本文选题：庄子 + 颜子 ； 参考：《文史哲》2017年02期
【摘要】：章太炎至少有五种文献涉及"庄子即儒家"议题:早年两种尚属消极评论,晚年三种已是积极参与。"庄生传颜氏之儒"是其画龙点睛之笔:颜子一系儒学由庄子传承,庄子是颜氏之儒的传人;传颜氏之儒的庄子是儒家,而不是道家;坐忘不是道家的本事,而是儒家的至境;即使庄子后来成了道家,但他当时也是以儒家身份,把颜子坐忘的工夫与境界记载并传承了下来。由章太炎晚年的积极参与可知,"庄子即儒家"议题不是人们习以为常的儒道互补之思所能范围,而是具有独特的思想史内涵,理应获得自身的思想史地位。
[Abstract]:Zhang Taiyan has at least five types of literature on the subject of "Zhuangzi that is Confucianism": two are negative reviews in the early years and three have been actively involved in later years. " Zhuangsheng's biography of Yan's Confucianism "is his finishing point: the Confucianism of Yan Ziyi is inherited by Zhuangzi, who is the descendant of Yan's Confucianism, the Zhuangzi who passes on the Confucianism of Yan's family is Confucian, not Taoist, sitting and forgetting is not the skill of Taoist school, but the Confucian state of arrival;" Even though Zhuangzi later became a Taoist, he recorded and passed down Yan Zi's time and state of oblivion as a Confucianist. From the active participation of Zhang Taiyan in his later years, it can be seen that the topic of "Zhuangzi that is Confucianism" is not the scope of the complementary thought of Confucianism and Taoism that people are used to, but it has a unique ideological history connotation and should have its own ideological history status.
【作者单位】： 《中山大学学报》编辑部;
【基金】：“山东省儒学研究高端人才——尼山学者工程专项经费” 中山大学“三大建设”专项资助
【分类号】：B223.5;B259.2
【参考文献】
相关期刊论文 前5条
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【共引文献】
相关期刊论文 前10条
1 杨海文;;“庄生传颜氏之儒”:章太炎与“庄子即儒家”议题[J];文史哲;2017年02期
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【二级参考文献】
相关期刊论文 前4条
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【相似文献】
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8 ;[J];;年期
，本文编号：1887487
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