胡塞尔现象学中的“本原”问题探究

发布时间：2018-05-17 19:04

  本文选题：本原 + 形而上学的中立性　； 参考：《世界哲学》2017年03期

【摘要】：胡塞尔不仅把他的现象学看成是一种探究"本原"的哲学,而且认为现象学是自柏拉图以来西方哲学之理想的最终实现。但正因为如此,他的现象学被海德格尔和德里达等人批评为一种"主体性形而上学"或"在场形而上学"。本文根据胡塞尔在不同时期对于本原问题的思考,一方面论证胡塞尔现象学的初衷是要克服传统哲学作为形而上学的困难,保持"形而上学的中立性";另一方面也指出他的现象学为什么没有从根本上突破传统形而上学的界限。
[Abstract]:Husserl not only regards his phenomenology as a philosophy of exploring the "origin", but also believes that phenomenology is the ultimate realization of the ideal of western philosophy since Plato. But because of this, his phenomenology was criticized by Heidegger and Derrida as a kind of "subjective metaphysics" or "presence metaphysics". According to Husserl's thinking on the primitive problem in different periods, on the one hand, the author argues that Husserl's original intention is to overcome the difficulty of traditional philosophy as metaphysics. On the other hand, he points out why his phenomenology has not fundamentally broken through the limits of traditional metaphysics.
【作者单位】： 北京大学哲学系;
【分类号】：B516.52

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本文编号：1902508