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论《老子》中的帝王治道思想

发布时间:2018-06-02 10:29

  本文选题:以道修身 + 以道治国 ; 参考:《湖南大学学报(社会科学版)》2017年05期


【摘要】:先秦诸子百家皆欲以其学说影响于政治,而当时政治的集中表现就是"帝王治道"。在古代,"帝王治道"是一个治国理政的大概念,它可以包含很多内容,并非为孔儒一家学说所包揽,而需要诸子百家对之加以补充和丰富。《老子》一书是先秦道家最重要的代表作,从思想的倾向性来说,《老子》的立场常常与儒家相对立。《老子》主张"反者道之动",其反向思维恰恰可以弥补儒家的缺失和盲点。本文从"以道修身、以道治国、权谋思想"三方面论述《老子》一书中的帝王治道思想。
[Abstract]:All the hundred schools of thought in the pre-Qin Dynasty wanted to influence politics with their theories, and the concentrated expression of politics at that time was the monarchical way. In ancient times, "imperial rule" was a great concept of governing and governing. It could contain a lot of contents, but not by the Confucian school of thought. The book "Laozi" is the most important masterpiece of Taoism in the pre-Qin period. From the perspective of the tendency of thought, Laozi's stand is often opposite to that of the Confucianists. Laozi advocates "the movement of anti-Tao", whose reverse thinking can make up for the lack and blind spot of Confucianism. This paper discusses the thought of ruling by emperors in Laozi from the three aspects of "to cultivate oneself by the Tao, to rule the country by the Tao, and to seek power".
【作者单位】: 中国人民大学国学院;
【分类号】:B223.1

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本文编号:1968430

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