从现象学到谱系学——尼采哲学的两重面向

发布时间：2018-06-08 10:13

  本文选题：现象 + 权力意志　； 参考：《哲学研究》2017年09期

【摘要】：尼采哲学同胡塞尔、海德格尔和梅勒-庞蒂等为代表的现象学有着很多共识。首先,尼采哲学同现象学一样抛弃了现象与本体或"物自身"的形而上学的二元对立,肯定了现象是唯一的实在,并认为现象就是权力意志;其次,尼采认为权力意志是具有赋予和创造意义的"意向性"特征;最后,尼采还承认权力意志的意义赋予或创造具有时间性的视角特征。从这些共识来说,尼采哲学可以被看成是一种现象学。但是,尼采哲学不只有现象学的一面,还包含了谱系学的一面。作为一个谱系学家,他否定了现象学的"明见性"原则以及对于"起源"的追求,而是认为任何"起源"都是历史性的,都是权力意志的偶然产物。从这一点来说,尼采哲学同时包含了超出现象学的新视野。
[Abstract]:Nietzsche's philosophy has a lot of consensus with the phenomenology represented by Husserl, Heidegger and Mele-Ponty. First, Nietzsche's philosophy, like phenomenology, abandons the dualistic opposition between phenomena and the metaphysics of the ontology or the "thing itself", affirms that the phenomenon is the only reality, and holds that the phenomenon is the will of power. Nietzsche holds that the will of power is the "intentionality" characteristic of giving and creating meaning, and finally, Nietzsche also admits that the meaning of will of power gives or creates the characteristic of time. From these consensus, Nietzsche's philosophy can be seen as a phenomenology. However, Nietzsche's philosophy contains not only phenomenology, but also genealogy. As a genealogist, he denied the principle of "visibility" of phenomenology and his pursuit of "origin", but believed that any "origin" was historical and was the accidental product of the will of power. From this point of view, Nietzsche's philosophy also contains a new vision beyond phenomenology.
【作者单位】： 北京大学哲学系;
【分类号】：B516.47

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本文编号：1995444