关于中国古代经学逻辑体系的思考

发布时间：2018-06-23 03:53

  本文选题：经学史 + 逻辑体系　； 参考：《史学月刊》2017年11期

【摘要】：正儒家经典从六经扩展到十三经,除了经目的增加,逻辑体系也在不断变化。经学逻辑体系,指的是历代经学家阐释经典时,基于对经典内容与功能的不同理解,使经典彼此构成一个具有同一指向、彼此互证、有内在逻辑关系的结构性整体。而经学体系的逻辑结构,源于经学家们对经典的认识,基于他们的思维逻辑,更与帝王政治的需求有关。考察经学体系逻辑结构的发展变化,有助于理解经学的本质、揭示经学与现实社会的互动,并由此构筑新的经学史。
[Abstract]:The Confucian classics expanded from the six meridians to the thirteen classics, and the logical system was constantly changing in addition to the increase in the purpose of the classics. The logic system of Confucian classics refers to the structural unity of classics based on the different understanding of the contents and functions of the classics, which has the same direction, mutual proof and inherent logical relationship when the scholars of the past dynasties interpret the classics. The logical structure of the Confucian classics system originates from the scholars' understanding of the classics, based on their thinking logic, and related to the demands of imperial politics. It is helpful to understand the essence of Confucian classics, to reveal the interaction between it and the real society, and to construct a new history of it.
【作者单位】： 河南大学历史文化学院;四川理工学院人文学院;
【分类号】：B21

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本文编号：2055636