试析墨家“天志”正义观的超验性

发布时间：2018-08-10 17:06

【摘要】：中国古代正义思想与宗教的关系是一个长期未受学界重视的问题,而墨家的正义观在这个问题上有独特价值:它继承了上天乃正义之源的古老传统,从而使之具有超然于世俗政权利益之上的独立品格。本文以历史为背景,以《墨子》为个案,以宗教为视角,以儒教为参照,梳理了墨家以"天志"为"法仪"、以"贵义"为核心、再落实为"兼爱""非攻""尚贤""尚同"诸环节的正义思想框架,认为它在回归原生的神权正义基础上,否定了蜕变的强权正义,提出一种返本的平权正义新构想,从而超越了古代主流的价值观。然而在古代宗法-政治的社会条件下,墨家的正义理想仍缺乏落实它的技术手段。
[Abstract]:The relationship between the thought of justice and religion in ancient China is a problem which has not been paid much attention to by scholars for a long time. The Mohist view of justice has a unique value on this issue: it inherits the ancient tradition that heaven is the source of justice. So that it has an independent character above the interests of secular regimes. Taking history as the background, Mozi as a case, religion as a visual angle, Confucianism as a reference, this paper combs the Mohist school regards "Heaven Zhi" as "Fa Yi" and "Gui Yi" as its core. Then put it into the frame of justice thought of the links of "both love", "non-attack", "Shang Xian" and "Shang Xian", and think that on the basis of returning to the original theocratic justice, it negates the changing power justice, and puts forward a new idea of equal-right justice, which returns to the original. Thus surpassing the ancient mainstream values. However, under the social conditions of patriarchal clan and politics, Mohist's ideal of justice still lacks the technical means to implement it.
【作者单位】： 华侨大学马克思主义学院;
【基金】：中央高校基本科研业务费资助项目“华侨大学哲学社会科学青年学者成长工程”(编号15SKGC-QG01)资助
【分类号】：B224

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本文编号：2175602