马王堆帛书《易传》对立范畴考

发布时间：2018-08-15 13:29

【摘要】：准确理解《周易》的范畴,是正确把握《周易》思想的关键步骤。通过对马王堆帛书《易传》中四组对立范畴的研究性解读,揭示出帛书《易传》的思想内涵及其形成过程;通过对这些对立范畴意义的诠释发现了它们所指示出的《周易》关于世界的一种认识方略:在以对立的视野审读世界的过程中,《周易》能够将两个截然不同的方向进行一种有机的整合,从而使得易学思维能够全面把握地自然流变与社会发展。这种思维模式直接来自于筮法与义理的融合过程,它揭橥并指示出中国文化从"信奉天意"发展为"天人合一"的思想渐次成熟之过程。通过对于帛书《易传》对立范畴的解读,我们可以清晰地再现这一过程。正本清源,帮助我们更好地理解《周易》在先秦时代的转变与发展。
[Abstract]:Understanding the category of the Book of changes accurately is the key step to correctly grasp the idea of the Book of changes. By analyzing the four opposite categories in the silk book Yi Zhuan of Mawangdui, this paper reveals the ideological connotation and formation process of silk book Yi Zhuan. Through the interpretation of the meanings of these opposing categories, we find a general understanding of the world that they indicate: in the process of reading the world from the opposite perspective, the Book of changes is able to put two completely different sides of the world. Toward an organic integration, So that the Yi thought can fully grasp the natural changes and social development. This mode of thinking comes directly from the process of merging divination and justice, which reveals and indicates the gradual maturation of Chinese culture from "believing in the will of Heaven" to "the Integration of Nature and Man". Through the interpretation of the opposite categories of silk book Yi Zhuan, we can clearly reproduce this process. It helps us to better understand the transformation and development of the Book of changes in the pre-Qin period.
【作者单位】： 中国政法大学人文学院;
【基金】：中国政法大学优秀中青年教师培养支持计划资助项目阶段性成果
【分类号】：B221

【相似文献】

相关期刊论文 前10条

1 孙业成,张四九;《易传》中真与美的观念[J];学海;2004年01期

2 孙景山;;解读《易传》之“神”[J];重庆科技学院学报(社会科学版);2008年12期

3 陈水德;;《易传》与道同旨内涵的探讨[J];黎明职业大学学报;2008年01期

4 张庆利;;《易传》的辞章之美[J];学术交流;2010年05期

5 张洪波;朱洪;;《老子》与《易传》本体思想之比较[J];安庆师院学报(社会科学版);1986年01期

6 舒默;《易传》中的社会管理思想[J];中南财经大学学报;1992年03期

7 王志跃;《易传》：从自然秩序到社会秩序[J];南京大学学报(哲学社会科学版);1994年02期

8 曲孝方;《易传》人生观浅析[J];岱宗学刊;1998年02期

9 蒙培元;天·地·人──谈《易传》的生态哲学[J];周易研究;2000年01期

10 伏俊琏;读《易传》札记[J];孔子研究;2001年05期

相关会议论文 前10条

1 郭美华;;从《易传》看传统境界哲学的形上基础[A];中国哲学史学会2004年年会暨中国传统哲学当代价值学术研讨会论文集[C];2004年

2 吴培德;;《易传》之伦理观[A];孔学研究（第十七辑）——云南孔子学术研究会第十七次学术研讨会暨第四届理事会换届大会论文集[C];2010年

3 张涛;;论《易传》的成书与学派归属[A];历史文献研究（总第29辑）[C];2010年

4 韩凤鸣;;《易传》的道家思想性质[A];孔学研究（第六辑）——云南孔子学术研究会第六次暨海峡两岸第四次孔子学术研讨会论文集[C];1999年

5 韩星;;《易传》圣人观及其现代意义[A];《国学论衡》第三辑——甘肃中国传统文化研究会学术论文集[C];2004年

6 夏志前;赖保荣;;《易传》“神道设教”的人文归旨与当代道教教义的建构[A];道教思想与中国社会发展进步研讨会论文集[C];2002年

7 张践;;从《易传》、《礼记》看儒家的人文精神[A];国际儒学研究（第十七辑）[C];2010年

8 马尽举;;生生不息的实证研究及尊老敬老的新视角[A];家庭、健康、和谐研讨会论文摘要集[C];2005年

9 宋强;白东艳;陆原;;易哲学与中医学——从科技角度看易医相关[A];新世纪 新机遇 新挑战——知识创新和高新技术产业发展（下册）[C];2001年

10 蒲友俊;;kw史意味着向空间拓展[A];中华美学学会第五届全国美学会议论文集[C];1999年

相关重要报纸文章 前10条

1 黑龙江大学哲学学院2011级博士研究生 桑东辉;《易传》与忠德[N];光明日报;2013年

2 王冉冉;大易学观下的经史研究之作[N];中华读书报;2012年

3 李翔海 南开大学哲学系教授;“中华民族精神”新省思[N];中国社会科学院报;2009年

4 广东省社会科学院研究员 冯立鳌;彰扬理性 教化德行[N];光明日报;2014年

5 本报记者　薄洁萍　本报通讯员　张涛;旧学新命：余敦康先生谈易学中的和谐智慧[N];光明日报;2005年

6 余敦康;易学研究的新领域[N];中国社会科学院院报;2006年

7 何中华;易学与中西文化会通[N];光明日报;2003年

8 黎敬波;中医从何而来？向何处去？[N];中国中医药报;2003年

9 中国美术学院 连冕;“易”：一种造物史观[N];美术报;2012年

10 清华大学历史系 刘光胜;《保训》之“中”何解[N];光明日报;2009年

相关博士学位论文 前4条

1 黄新根;《周易》管理哲学研究[D];山东大学;2010年

2 张汝金;解经与弘道[D];山东大学;2007年

3 刘震;帛书《易传》卦爻辞研究[D];山东大学;2007年

4 关梅;《易传》法哲学思想研究[D];山东大学;2013年

相关硕士学位论文 前10条

1 刘新华;《易传》的思想体系、时代特征及学派风格[D];山东师范大学;2006年

2 庄晓琳;《易传》趋吉避凶思想研究[D];曲阜师范大学;2015年

3 魏后宾;论《易传》生生为本的哲学思想[D];湘潭大学;2015年

4 陈永豪;《易传》的道德哲学研究[D];湖南师范大学;2015年

5 吴小龙;从《老子》的“道”“德”到《易传》的“道德”[D];山东大学;2009年

6 支玉菡;《易传》的教育思想研究[D];华东师范大学;2011年

7 林萍;《易传》在中华民族精神塑造中的地位和作用[D];山东大学;2005年

8 刘霞;《易传》“时”的哲学研究[D];山东大学;2013年

9 类延涛;《易传》道论研究[D];山东师范大学;2013年

10 张巍;《易传》人文教化思想研究[D];山东大学;2006年

，

本文编号：2184348