广松涉哲学构境的思想史前提——《事的世界观的前哨》解读
[Abstract]:The world view of events constitutes the important theoretical core of Guangsong's philosophy. Kant, Mach, Husserl and Heidegger constitute the important premise of ideological history in the theoretical construction of the world view of events. In the face of the matter as the object, Kant regards it as a relational event in the framework of subjective transcendental cognition. Mach thinks that it is a univariate relationship constructor combined with different sensory elements, while Husserl identifies it as the intentionality of subject-oriented consciousness. On the basis of the discussion of these thoughts, youth Guangsong points out that what is the object of consciousness is nothing more than an explicit and meaningful two-limb structure, that is, the theory of limb structure in the world of Guangsong's intersubjectivity. Heidegger, who has consciously tried to transcend the dichotomy of subject and object in modern philosophy, points out that the object of entering consciousness itself has this utilitarian nature, which is a relational existence for us and for us to use. To this end, Guangsong agrees that Heidegger first introduced the laborious nature of dealing with things in the real world and the relation of dealing with others to the discussion, which is the constituent element of Guangsong's theory of world outlook. Finally, Guangsong refers to critical designations. Although Heidegger is the founder of the ontology of modern philosophical relations, the problem with his existentialism based on the application of sex lies in the fact that Heidegger is the founder of the ontology of modern philosophical relations. He could not see through the materialization of capitalism in the objective abstraction of commodity exchange. On the basis of critically inheriting the thoughts of Kant, Mach, Husserl and Heidegger, the youth Guangzongxue made an internal link with the methods of modern natural science, and initially formed the theory of limb structure in the intersubjectivity world. It is the foundation of its philosophical construction of the world view of events.
【作者单位】: 南京大学马克思主义社会理论研究中心;
【基金】:教育部重点基地重大项目“广松涉哲学的历史逻辑重构”(项目编号:14JJD720012)的成果
【分类号】:B313.5
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,本文编号:2184757
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