先秦道家生态哲学的内生逻辑与理论维度

发布时间：2018-08-22 15:37

【摘要】：先秦道家哲学本质上是我国本土自发产生的古典生态哲学。先秦道家生态哲学内生逻辑的出发点是基于对万物"同源性"的认识,生态平等观、天人合一观、道法自然观、"知足""知止"的开发观、"少私寡欲"的消费观都是这一认识衍生的结果,有自然主义的倾向。先秦道家生态哲学有宇宙时空、社会秩序、个人存在三个维度。先秦道家认为,"道"是宇宙时空的起源与中心,外显为天道(自然秩序),天道是万物存在、运行的价值来源与最终依据;社会秩序的构建及运行应当符合天道,无为而治方能和谐、均衡、稳定、长久;个体生命的意义在于精神的超越与自由,人可以通过内心体悟来达到天人未分的自然状态,从而摆脱物质与欲望的奴役。
[Abstract]:Taoist philosophy in the pre-Qin Dynasty is in essence a kind of classical ecological philosophy spontaneously produced in our country. The starting point of the endogenous logic of Taoist ecological philosophy in the pre-Qin period is based on the understanding of the "homology" of all things, the concept of ecological equality, and the concept of the unity of nature and man. The Taoist view of nature, the view of "contentment" and the view of "knowing and stopping" and the view of consumption of "less private desire" are all the result of this understanding and have the tendency of naturalism. Pre-Qin Taoist ecological philosophy has three dimensions: space and time of universe, social order and individual existence. The Taoists of the Pre-Qin Dynasty believed that "Tao" was the origin and center of space and time of the universe, the outer manifestation was the natural order, the heavenly Tao was the existence of all things, the value source and the final basis of the operation, and the construction and operation of the social order should conform to the heavenly way. The meaning of individual life lies in the transcendence and freedom of spirit.
【作者单位】： 南阳师范学院文史学院;
【基金】：河南省哲学社会科学规划项目(2016CWX030)
【分类号】：B223

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本文编号：2197543