孟子天下观与战国儒学的思想转换

发布时间：2018-10-09 09:35

【摘要】：孟子天下观产生在特定的历史背景中。首先,它体现了春秋与战国两个时代的历史分野;其次,它反映了周王室的衰微和群雄割据的政治现实。孟子天下观也是儒家因应战国时代各种思想挑战的方略之一。它不仅开启了原始儒学的思想转换,不再像孔子那样去倡言"礼乐",在人性已彻底沉沦的时代里,以"性命"之学构建思孟学派的"性善"说,而且以"仁者无敌"的论断来唤醒统治者,要用仁爱之心去一统天下。孟子天下观是儒者之思,仁者之向往,也是那个大时代里唯一的和最为高尚宏远的政治理想。
[Abstract]:Mencius' view of the world emerged in a specific historical background. First, it reflects the historical division between the Spring and Autumn period and the warring States period; secondly, it reflects the decline of the Zhou royal family and the political reality of the separation of power. Mencius' view of the world is also one of the Confucian strategies in response to various ideological challenges during the warring States period. It not only opened the change of thought of the primitive Confucianism, no longer advocated "ritual and music" as Confucius did, but also constructed the theory of "sexual goodness" of the school of thought and Mencius with the study of "life" in an era when human nature has been completely destroyed. And to awaken the ruler with the argument of invincibility of benevolence, to dominate the world with the heart of benevolence. Mencius' view of the world is the thought of the Confucians, the yearning of the benevolent, and the only and most noble political ideal in that era.
【作者单位】： 西安交通大学马克思主义学院近现代历史研究所;
【分类号】：B222

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本文编号：2258862