从王阳明“精一之学”看其三教观的四个维度

发布时间：2018-10-19 10:37

【摘要】：王阳明曾经一再地把自己成熟时期的思想学说称为"精一之学"。从王阳明的"精一之学"的视角看其三教观所呈现的异端之辨、是非之辨、内外之辨、人己之辨等四个相互关联的维度,具体展示了王学丰富深刻的思想内涵及其精神旨趣。进一步而言,它所体现出的强烈的文化主体性意识和本位意识,对文化的普遍性与个性及地方性的关系的思考,不但为王阳明自身解决了其以良知学范围三教、归宗于终极认同的"精一之学"这一至圣大全之学的合法性难题,而且也为从一般性的角度较好地处理不同思想文化传统之间的关系,特别是不同宗教传统之间的关系提供了值得吸取借鉴的重要思想资源。
[Abstract]:Wang Yangming has repeatedly called his theory of thought in his mature period "the study of the essence of one." From Wang Yangming's angle of view of "the study of refined one", four interrelated dimensions, namely, heresy, right and wrong, internal and external, and personal identity, are presented in his three religious views, which concretely show the rich and profound ideological connotation and spiritual purport of Wang Xue. Furthermore, the strong sense of cultural subjectivity and standard embodied in it, and the reflection on the relationship between the universality of culture and its individuality and locality, not only solved the three religions in the scope of his theory of conscience, but also for Wang Yangming himself. The legitimacy problem of "the study of fine one", which belongs to the ultimate identity, is also intended to deal with the relationship between different ideological and cultural traditions from a general point of view. In particular, the relationship between different religious traditions provides important ideological resources worthy of reference.
【作者单位】： 杭州师范大学中国哲学与文化研究所;
【基金】：国家社科基金后期资助项目“儒道融合视域中的心学建构研究”(编号15FZX022)、国家社科基金重大项目“‘群经统类’的文献整理与宋明儒学研究”(编号13&ZD061)的阶段性成果
【分类号】：B248.2

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本文编号：2280879