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在效用与历史之间——休谟合法性思想析论

发布时间:2018-10-21 07:59
【摘要】:合法性思想是休谟政治理论的重要组成部分,却长期受到不应有的忽视。休谟明确拒绝了当时占主导地位的契约论与君权神授论两种合法性证明范式,在其哲学心理学的基础上,提出历史效用论的合法性证明。在休谟的合法性思想之中,效用是建立在自然主义基础之上的公共效用,历史则与其认识论所提出的习惯机制紧密相关。休谟认为效用是合法性的根本动机,历史是获得这种动机的过程与条件。在不违背效用的前提下,历史有时也能够直接赋予政府以合法性。休谟的合法性思想具有经验而非先验、功能导向而非形式符合、条件意识而非唯意志论、演化论而非理性主义的特征。休谟的合法性思想在历史上得到持续回响,至今仍具有时代价值。
[Abstract]:The thought of legitimacy is an important part of Hume's political theory, but it has been neglected for a long time. Hume explicitly rejected the two legitimacy proof paradigms of the dominant contract theory and the divine monarchy theory. On the basis of his philosophical psychology, Hume put forward the legitimacy proof of historical utility theory. In Hume's thought of legitimacy, utility is the public utility based on naturalism, and history is closely related to the customary mechanism put forward by Hume's epistemology. Hume holds that utility is the fundamental motive of legitimacy, and history is the process and condition of obtaining it. History can sometimes directly give legitimacy to the government without violating its utility. Hume's legitimacy thought has the characteristics of experience rather than a priori, functional orientation rather than formal conformity, conditional consciousness rather than volition, evolution rather than rationalism. Hume's thought of legitimacy has been reverberated in history and still has the value of the times.
【作者单位】: 山东大学(威海)法学院;
【基金】:教育部人文社会科学青年项目“休谟政治渐进思想研究”(15YJC810009)的阶段性成果
【分类号】:B561.291

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6 张q,

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