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从解义到解味——兼论宋儒的思想方法

发布时间:2018-11-15 23:26
【摘要】:汉儒解经重言象而欲寻其原貌,魏晋玄学重经典之义而弃言象。二者皆重经典客观之义,同归于解义。宋儒解经即解味,欲通过经典之味而成就自身精神生命。从"寻孔、颜乐处"始,宋儒自觉发扬滋大解味精神。不重客观之义,而重内在感受,重消化、重体验,从自身生长出富含生命气质的理学,由此确立起解味思想。解味之可能,乃在于扭转佛学空寂一味观念,以天地万物为真实不虚,充满生机,且具有价值意味。新的世界观决定了新的思想方法,感应、格物、玩味、理会构成了解味的不同形态,此亦是宋儒独具一格的思想方法。
[Abstract]:The Confucianism of Han Dynasty tried to find its original appearance by emphasizing the word "image", while the metaphysics of Wei and Jin dynasties emphasized the meaning of the classic and abandoned the "speech image". Both of them emphasize the objective meaning of the classic and belong to the same meaning. Confucianism in Song Dynasty was trying to achieve its spiritual life through the taste of the classics. From "seek hole, Yan Le place", Song Confucianism consciously carry forward the spirit of the great understanding of taste. Not the objective meaning, but the inner feeling, the heavy digestion, the heavy experience, the growth from oneself is rich in the life temperament the Neo-Confucianism, thus establishes the solution taste thought. The possibility of understanding taste lies in reversing the empty and blind concept of Buddhism, taking the universe and earth as true, full of vitality, and having the meaning of value. The new world outlook determines the new way of thinking, the induction, the style, the playfulness, the attention to the different forms of understanding taste, which is also the unique thought method of Song Confucianism.
【作者单位】: 华东师范大学中国现代思想文化研究所暨哲学系;
【基金】:教育部基地重大项目“通过-超过:古今中西之争视域下冯契哲学研究”(16JJD720005) 江苏省“公民道德与社会风尚”协同创新中心、“道德发展智库”的阶段性成果
【分类号】:B244

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