《老子》首章释读的再思考

发布时间：2018-11-27 07:18

【摘要】：帛本《老子》"道可道"章虽是目前可见的本章最早文本,但以帛本为"道可道"章断句方式的唯一依据仍过于武断,也并不能排除帛本来自某一《老子》传本的可能。帛本、河上公《注》、王弼《注》关于"道可道"章的断句方式的确有着难以克服的阐释疑难,《老子》"道可道"章在"名""欲"前断句仍有很大的合理性。通行本《老子》首章的核心问题是"道"与名言的关系问题。通过对"无"和"有"这两个名相的互斥和双显,首章实现了对"道"之存在样态的描述,从而使处于名言世界中的人对"无名"之"道"的领悟成为可能。
[Abstract]:Although "Tao can Dao" is the earliest text of this chapter, the only basis for breaking sentence of "Dao can Dao" is still too arbitrary, and it can not rule out the possibility that silk text comes from a certain "Laozi" book. Buben, Ho Shang Gong, Wang Bi, about the way of breaking the chapter of Tao can Dao do have some difficult to overcome, and Laozi still has great rationality in breaking sentence before "name" and "desire". The core problem in the first chapter of Lao Zi is the relationship between Tao and famous words. Through the mutual exclusion and double manifestation of "none" and "you", the first chapter describes the existence of "Tao", thus making it possible for people in the famous world to comprehend the "Tao" of "nameless".
【作者单位】： 武汉大学哲学学院;曲阜师范大学哲学系;
【基金】：国家社会科学基金重大项目“出土简帛四古本《老子》综合研究(15ZDB006) 教育部人文社会科学研究青年基金项目“圆道”观念与先秦哲学之研究(14YJJD70010)
【分类号】：B223.1

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