海德格尔实际性解释学的两重突围

发布时间：2018-12-15 12:29

【摘要】：海德格尔1923年夏季学期在弗莱堡的讲座《存在论——实际性的解释学》,可以看作是融合现象学与解释学工作的集中表达,同时也可以视为《存在与时间》的先行大纲。海德格尔的所谓"存在论"就是"实际性的解释学",而所谓"实际性"就是指此在的生存或生活,因而"实际性的解释学"也可以称为"此在的解释学"或"此在的现象学的解释学"。但是,要把胡塞尔的现象学与狄尔泰的解释学这两种看似水火不相容的哲学结合在一起,这是十分有难度的。无疑,海德格尔的两重突围在于对现象学和解释学都作出了某种改造,他把狄尔泰的方法论解释学提升到本体论解释学,并且把胡塞尔的意识现象学改造成解释学的现象学。伽达默尔从海德格尔的这种工作得到启发,并在他自己的解释学充分加以发展。
[Abstract]:Heidegger's lecture "existentialism-practical hermeneutics" in Freiburg in the summer semester of 1923 can be regarded as a centralized expression of the work of combining phenomenology and hermeneutics, and also as a leading outline of "existence and time". Heidegger's so-called "existentialism" is "practical hermeneutics", and the so-called "pragmatism" refers to the existence or life of this existence. Therefore, "practical hermeneutics" can also be called "hermeneutics of this being" or "hermeneutics of phenomenology of this being". But it is difficult to combine Husserl's phenomenology with Dilthey's hermeneutics, two seemingly incompatible philosophies. Undoubtedly, Heidegger's dual breakthrough lies in the transformation of both phenomenology and hermeneutics. He promoted Dilthey's methodological hermeneutics to ontological hermeneutics, and transformed Husserl's phenomenology of consciousness into phenomenology of hermeneutics. Gadamer was inspired by Heidegger's work and fully developed his own hermeneutics.
【作者单位】： 广西大学公共管理学院哲学系;
【基金】：国家社科基金项目《黑格尔与现代解释学关系研究》(批准号15XZX012)的阶段性成果
【分类号】：B516.54

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本文编号：2380632