中庸之道与意象哲学:中国哲学的重构与诠释

发布时间：2018-12-15 19:01

【摘要】：现有的"中国哲学"确实存在诸多问题,但是其中最深层、最根本的却是哲学观问题。哲学观念与研究方法,既有不同的一面,更有不离与不二的一面。因为哲学史的理解与叙述总是依据叙述者的哲学观而展开,哲学观的不同决定了其诠释与建构的差异,由此便有了标准与原则问题。笔者以为中国哲学史的建构与诠释必须遵从和体现中国哲学的民族性,并将民族性与现代学科性结合起来。哲学即悟道是中国哲学固有之哲学观,而价值的中道性、思维的圆融性、结构的整体性都统摄于形态的意象性之中,这便是本文所谓"意象哲学",也是中国哲学之特质,亦是中国哲学的民族性。
[Abstract]:There are many problems in the present Chinese philosophy, but the deepest and most fundamental is the philosophy. Philosophical concepts and research methods have not only different side, but also the same side. Because the understanding and narration of the history of philosophy is always carried out according to the narrator's view of philosophy, the difference of the philosophy view determines the difference of its interpretation and construction, so there is the problem of standard and principle. The author thinks that the construction and interpretation of the history of Chinese philosophy must conform to and embody the nationality of Chinese philosophy and combine nationality with modern discipline. Philosophy, that is, savvy, is the inherent philosophy of Chinese philosophy, and the centrality of value, the mellowness of thinking and the integrity of structure are all integrated in the image of form. This is the so-called "image philosophy" in this paper, and it is also the characteristic of Chinese philosophy. It is also the nationality of Chinese philosophy.
【作者单位】：云南大学哲学系;
【基金】：国家社会科学基金重大招标项目“中国少数民族哲学史”(10&ZD059)阶段性研究成果
【分类号】：B21

【参考文献】

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【共引文献】

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【二级参考文献】

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9 李煌明;;“合喙鸣,喙鸣合”——《庄子》中的顺性修养论[J];中国哲学史;2009年02期

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