从“对象性活动”到“现实的个人”——马克思关于人的本质认识过程的文本学探析

发布时间：2019-03-08 11:00

【摘要】：马克思对人的本质的认识并不是"一蹴而就"或前后"断裂"的,而是存在一个不断扬弃和提升的过程。从《1844年经济学—哲学手稿》中人的本质力量的"对象性活动",到《关于费尔巴哈的提纲》中"人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和",再到《德意志意识形态》中的"现实的个人",尽管马克思在不同时期对人的本质的认识存在差异,但这种差异并不意味着对立。相反,正是基于其早期对人的本质"定在"(黑格尔语)意义上的认识,马克思才实现了对人的本质的认识的变革。因此,任何片面强调马克思在某一时期对人的本质的认识,或者将马克思早期对人的本质的认识同质化于人道主义,都是一种理论上的曲解和僭越。
[Abstract]:Marx's understanding of the essence of human beings is not "done overnight" or "broken" before and after, but there is a continuous process of sublation and promotion. From the "objective activity" of the essential power of human beings in the Economic-philosophical manuscripts of 1844 to the fact that "the essence of man is not an abstraction inherent in a single person," in the outline of Feuerbach. It is the sum of all social relations ", and then to the" realistic individual "in German ideology. Although there are differences in Marx's understanding of the essence of human beings in different periods, this difference does not mean antagonism. On the contrary, it was based on his early understanding of the essence of man in the sense of Hegel that Marx realized the change of understanding of the essence of man. Therefore, any one-sided emphasis on Marx's understanding of human nature in a certain period, or the homogenization of Marx's early understanding of human nature in humanitarianism, is a theoretical misinterpretation and violation.
【作者单位】： 清华大学哲学系;
【分类号】：B038

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本文编号：2436738