梁漱溟“直觉的生活”思想研究

发布时间：2019-07-29 08:06

【摘要】：在《东西方文化及其哲学》这部名著中,梁漱溟创造性地借用唯识学的三量理论,对中国、西方、印度三种文化进行了别具一格的解析。其中,特别具有新意的是,梁漱溟把“非量”视为与“直觉”的等价概念。并进而分别解析了三家文化的本质及其优劣比较。作为中国知识分子,梁漱溟充满信心地认为,未来生活的努力方向是中国文化,因为中国文化具有超越另两种文化的生活态度,即“理智运用直觉的”。而梁漱溟通过高扬直觉排斥理智,以“直觉”概念为标准来衡量中西印文化未来发展的可能性,最后认为中国文化是“直觉即仁”的特色。梁漱溟认为中国传统哲学中的“直觉”概念能够体悟生命的本质和无休止变化着的宇宙,所以未来应该提倡中国的“生活样法”,这就是孔子“一任直觉、随感而应”的生活态度,最终达到孔子所倡导的“恰好的生活”。本文第一章主要简单交代了梁漱溟“直觉的生活”理论提出的时代背景、社会思潮和自身经历的影响。笔者认为梁漱溟思想观点的形成是离不开本人的人生经历,是对时代提出的难题所的回应。本文第二章主要探讨了梁漱溟“直觉生活”的主要定义、特征和外延等。梁漱溟认为直觉能够把握无尽的宇宙和生命的内在本质,而孔子的人生哲学就是“一任直觉”,这样梁漱溟就赞扬孔子“不认定”、“不计较”的人生态度和孔子所倡导的“恰好的生活”。本文第三章主要探讨了梁漱溟通过“生活”这一哲学范畴对中西印三家文化的分析比较。在梁漱溟的文化历史哲学思想中认为文化就是“生活的样法”,所以通过对生活从基本意义和抽象意义两个层面上的论述,得出生活就是没尽得意欲,而对生活的态度就产生了中西印三家文化的特征即是:第一,西洋生活是直觉运用理智的;第二,中国生活是理智运用直觉的;第三,印度生活是理智运用现量的。本文第四章主要是对梁漱溟文化历史哲学中的“直觉”这一哲学范畴的探讨。梁漱溟运用佛学理论中的“三量观”特别是“非量—直觉”的概念对生活态度差异性的追寻,得出了中西印三种不同的生活态度和文化发展路径。梁漱溟高扬直觉而排斥理智的态度认为中西印三家文化在未来的复兴是中国传统文化。而在梁漱溟的文化哲学里,直觉所把握体认的对象是孔子的“仁”概念。
【学位授予单位】：四川省社会科学院
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：B261

【参考文献】