与化为体—郭象变化观探讨

发布时间：2017-03-18 15:02

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【摘要】：本文试图以“性”为切入点,对郭象的变化思想尽性探讨。第一章着重探讨了郭象的“性”。将性视为变化的基准。并分别从性的来源、内涵、存在状态以及实现性的途径与完成状态来论述。第二章主要论述有无与变化的可能。首先剖析有无的内涵,明晰郭象有无之概念,随后通过有无的转化来说明郭象的变化是通过有无间的转化来实现的,指出性本身就包含了有与无的统一。并在本章的第二小节和第四小节中着重分析了性是通过“从有入无”的方式来阐释世界和语言的变化的。第三章从郭象的“齐物”概念出发,并指出“齐物”是从万物视角来观察变化的视域。第一小节着重对万物的流变本性作出论述,并指出其变化是性的变化,并在此基础上提出对时间概念的消解。第二小节前文基础上进一步深入,从对万物的论述进一步深入到人本身。指出人在整个流变的宇宙中的存在意义的非特殊性以及作为开放可能的存在。第三与第四小节是对“齐物”两层含义的分别论述。从万物自身的视角和人对万物的视角分别阐释了本性的差异与对待差异的方法。第五小节则是与第二章的逍遥相呼应。指出逍遥与齐物是视角的转换。第四章着重分析了郭象的政治思想。第一小节从理想社会的模式出发。区分了圣人和众人。第二小节则是着重探讨了“迹”与“所以迹”的问题,从认识论的角度探讨其本真的圣人和由圣人所创造的功绩。
【关键词】：郭象 性 变化 有无 齐物 迹
【学位授予单位】：华东师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：B235.6
【目录】：

• 摘要5-6
• Abstract6-9
• 绪论：“变化”与郭象9-15
• 第一章 性：变化之载体15-46
• 第一节 性之来源：与天的连接17-23
• 第二节 性的两重内涵23-34
• 第三节 流变中的性34-40
• 第四节 尽性与逍遥40-46
• 第二章 有无：变化之可能46-73
• 第一节 “有”与“无”的内涵47-52
• 第二节 有无之间的关系52-62
• 第三节 有无中的世界62-67
• 第四节 语言中的有无67-73
• 第三章 齐物：察变化之视域73-95
• 第一节 与时俱往的万物75-80
• 第二节 变化中的人与万物80-84
• 第三节 观看万物的视域84-89
• 第四节 回归真全的存在89-94
• 第五节 逍遥中的齐物94-95
• 第四章 治天下：政治视野中的变化观95-104
• 第一节 理想社会的模式96-103
• 第二节 迹与所以迹103-104
• 结语：郭象变化观思想总结104-108
• 余论：郭象哲学的归属问题108-112
• 参考文献112-114
• 后记114-115

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本文编号：254589