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解经与治国——以战国至西汉儒道经学之互动为中心

发布时间:2020-03-07 18:48
【摘要】:随着西汉王朝建立,先秦时期野处的道家与儒家思想先后成为王朝治国理念。于是在儒道学派内部,如何将解经与治国相衔接,构造以经典解释与治国实践一以贯之的学说体系,便成为当世之要务。韩非子《解老》《喻老》与汉代《诗》学"故""传"两种解经方式存在结构对应。"故"只能独守遗经,无法联系治国;"传"则可以通经致用。汉武帝时王恢与韩安国匈奴之议正是贯通解经与治国以决定国策的典型例证。由此,儒道学派构建了解经与治国相贯通的"内外学/书"的思想与经典体系。

【参考文献】

相关期刊论文 前2条

1 马世年;吴建新;;《解老》 《喻老》的性质及其文体学意义[J];辽东学院学报(社会科学版);2011年04期

2 栗劲;《解老》、《喻老》篇不出韩非手辨[J];吉林大学社会科学学报;1987年03期

【共引文献】

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1 李若晖;;解经与治国——以战国至西汉儒道经学之互动为中心[J];南开学报(哲学社会科学版);2017年03期

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【二级参考文献】

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7 左洪涛;《诗经》之《鲁诗》传授考[J];山东师范大学学报(人文社会科学版);2003年02期

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1 张强;;《孔子诗论》与《鲁诗》考论[A];《春秋》三传与经学文化[C];2009年

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