论冯友兰对庄子哲学的研究

发布时间：2020-03-29 12:33

【摘要】：在中国哲学发展史上,庄子哲学以其经久不衰的理论风貌遗立于世。对于庄子学说的理论研究,一直是中国哲学史研究的重要课题。冯友兰对庄子的研究是作为他对中国文化研究的一部分来进行的,他对庄子的解读和阐发,贯穿了其整个的哲学研究过程中。“逍遥”和“齐物”是冯友兰对庄子哲学思想的集中概括。冯友兰先生称这两点是“庄学之所以为庄者”,他在对庄子进行阐述时多以这两点为主。以20世纪50年代为界,冯友兰的庄子学研究可分为两个阶段,即以西方逻辑分析方法为基础的庄子学阐释和以马克思主义哲学分析方法为基础的庄子学研究转向。冯友兰对庄子哲学研究的功绩不仅仅表现于对庄子哲学系统的西方化诠释,更突出体现在将其研究成果融入到他所建构的“新理学”哲学体系中,使之成为西方哲学无法言说领域的补充。这种新的儒道结合的过程,使得庄子哲学作为重要的思想源泉,参与到现代哲学的建构中来,也使得庄子哲学的影响力得到进一步发展。
【学位授予单位】：西北师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2010
【分类号】：B26

【参考文献】

相关期刊论文 前5条

1 金琳;;冯友兰人生哲学中的庄子思想[J];消费导刊;2007年13期

2 马鹏翔;;论冯友兰庄学研究的三个阶段[J];甘肃社会科学;2006年02期

3 柴文华;略论道家思想文化的现代理论价值[J];贵州社会科学;1992年06期

4 柴文华;论冯友兰的中国哲学观——纪念冯友兰先生诞辰110周年[J];河南师范大学学报(哲学社会科学版);2005年01期

5 柴文华,马亚男;对类主体的本体论纯思——论冯友兰的人哲学[J];求是学刊;2002年01期

相关博士学位论文 前2条

1 王建疆;老庄人生境界的审美生成[D];复旦大学;2004年

2 徐来;《庄子》英译研究[D];复旦大学;2005年

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本文编号：2605975