对伊壁鸠鲁的προληΨ（？）的再考察

发布时间：2020-04-01 04:48

【摘要】：众所周知,prolepsis是伊壁鸠鲁首创的一个术语,并且它在伊壁鸠鲁认识论中占据一个重要的地位。但长期以来,关于伊壁鸠鲁的prolepsis存在着很多不同的解释,因此,有必要给出一个对于prolepsis的一个全面和系统的说明。本文的结构分为两部分。首先,考虑到伊壁鸠鲁对辩证法和定义的拒斥,而prolepsis作为对柏拉图提出的美诺悖论的回应,可以推出prolepsis应该满足的两个条件,也就是,规定性要求和自明性要求。规定性要求是说prolepsis必须对研究主体有所规定,而自明性要求说的是每一个prolepsis本身必须是自明的。为了印证上述观点,本文接着从伊壁鸠鲁主义的文本出发,总结归纳出伊壁鸠鲁在其现存文献对prolepsis的基本使用,并且说明prolepsis是和我们的言语普遍相关的,每一种类型的词语背后都有一类prolepsis。根据对象的不同,prolepsis可以分为具体事物的prolepsis和抽象事物的prolepsis,而具体事物的语词又可以分为个体事物、集体事物和幻象,而抽象事物则包含了“正义”和“神”。于是相应地,我们分析了不同类型的言语。本文一方面阐明了对应的prolepsis的规定性内容和它的认识作用,另一方面则说明了其自明性来源及根据。最后得出本文的结论,prolepsis包含了三个层次,包含感性直观,直观的综合以及普遍观念。并且通过对于“神”的prolepsis的阐明,我们看到伊壁鸠鲁的认识论和神学是统一的整体。
【学位授予单位】：山东大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2013
【分类号】：B502.31

【参考文献】