《庄子》“逍遥游”超越之路研究

发布时间：2020-05-07 06:19

【摘要】：“逍遥游”是《庄子》一书的内在精神的最终形式,在通向“逍遥游”的过程中《庄子》提供了一条可行的超越现实人生的路径。“逍遥游”具有超越性的根据,乃是在内在心灵方面与外在物我方面《庄子》都进行了分析与一定程度上的否定。“逍遥游”超越的起点由于“我”的产生而引发的价值标准消失从而导致价值相对化并进一步引起了世人互相争论、攻伐,最后的结果是不识“道”。而在“死”的问题上,《庄子》以为死有两种,一是自然之死,即顺其自然而然的“然”。另一种是杀身之死,《庄子》发现杀身之死正是价值相对化的进一步推导,而人对自然之死又充满了恐惧。最后是终极问题,即庄子所说“道之所以亏”。在外、内方面,本文认为《庄子》的精神体现在通过“坐忘”、“心斋”的方式消除了内在精神——我之间的差异,取消了作为与外部媒介的“身”的体验及其意义。接下来再由“物化”、“齐物”的方式消除我——物之间的界限以及物与物之间的界限,达到最终“与道合一”的状态,也即是“逍遥游”。
【学位授予单位】：四川省社会科学院
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2019
【分类号】：B223.5

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本文编号：2652564