近世日本的儒葬实践与受容限制

发布时间：2020-06-02 14:03

【摘要】：儒教研究一直以来都是中日学者之间比较关心的课题。儒教早在公元五世纪就传入到日本,并对当时的一些政治决策,例如十七条宪法、大化改新等产生过影响。但有中国学者指出这种影响只停留在学问层面,并未能渗透于文化的深层。反而同样是外来文化的佛教深深植根与日本本土,对日本精神文化带来了巨大的影响。儒教直到江户时代才被幕府所重视,奉为官学。对这一时期儒教对日本社会的影响,向来研究者当中意见不一。日本儒礼研究的核心人物吾妻重二表示,其中关于儒教礼仪在日本的受容情况的研究没有受到足够的重视。礼是儒教的重要内容之一。在研究日本儒学时忽视礼仪这一块总归是不够全面的。因此本论文选择了儒礼的重要部分之一的儒葬,对其在近世日本的受容情况进行考察。儒葬最为直观地反映了儒教的“孝”思想,通过儒葬能够加强家族凝聚力,巩固以血缘关系为基础的古代社会制度,因此儒葬在古代中国一直被各王朝统治者所重视。即使也出现过佛式葬祭等其他形式葬祭的盛行现象,但儒葬一直占据着主流地位。与中国不同的是,日本直到进入近世以来才首次出现儒葬的实践。本文从儒学者、武家公家、一般庶民这三个阶层对近世日本社会的儒葬实践进行考察,并分析其特点和与中国的不同之处。在分析其受限原因时,相较于当时的政策影响,更侧重于从儒教和儒葬本身的原因上分析其在日本受容的限制。本论文通过对近世日本社会的儒葬实践和其受容限制的考察,旨在能让读者对儒教对日本的影响有一个更加全面的理解。
【学位授予单位】：上海外国语大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2019
【分类号】：B313

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