郭象《庄子注》之“物”“理”观念

发布时间：2020-06-02 22:53

【摘要】：郭象在《庄子注》中所讨论的“物”,往往蕴含着对“人”的反思。在这一前提下,就“物”的生存状态来说,在郭象的阐发中,既有“限制”的考虑,也有“变化”的敞开。因而对于“物”之“接”“应”的方式,郭象基于“有物之域”的真实性,更强调对“物”的内在资源的尊重,以实现自发性的行动与功效。与此同时,“物”的生存与“理”的言说又不可割裂。在平常的用法之外,一方面,郭象阐发作为“物”本身样态的“理”;另一方面,郭象又言说作为“物”行动尺度的“理”,进而表达出自然与正当的关涉。至于参照宋儒,来看待“理”是“一”是“多”,郭象对此并未清晰呈现,却也蕴含着“一”与“多”的意味。在此基础上,“物”与“物”之间原有的差异被隐去,将问题转向“会通”。然而在涉及社会治理的动力关系时,却有着“所以”问题揭示的历史性吊诡。就此,郭象出于对“物”的普遍关怀,则以非对象化的彼我关系、本性出发的道德行动、外在秩序的合理要求,以及个体实现的理想期待,作为从“物”“理”走向“伦”“理”的思想建构,贯穿群体生存与政治运作。
【学位授予单位】：华东师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2019
【分类号】：B235.6

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本文编号：2693879