墨子教化思想特点探析

发布时间：2020-06-08 02:51

【摘要】： 战国之初，墨子提出以“兼爱”为中心内容的教化思想，劝说世人要普遍、平 等地相爱，并将互爱的情感建筑在利人的行为之上。基于此，他奔波游说，劝爱不 止，为天下万民兴利除害。在进行道德评价时，墨子坚持志功合一的标准，将许多 弟子培养成为德技兼备之士，投身实践，救世济民。在教化过程中，墨子经常神道 设教，认为天、鬼不仅有兼爱、正义之志，而且有赏贤罚暴之能，力图借用天、鬼 的权威维护人间正义。同时，墨子还建立了以巨子为领导的教育团体，要求弟子遵 守墨者之法，进行自苦为极的磨练。这一团体强化了墨徒的信仰，增强了他们的集 体归属感，成为一个令行禁止、赴火蹈刃的宗教集团式组织。墨子毕生枯槁不舍， 上说下教，不叩而鸣，，强力而为，使墨家在当时成为别树一帜的显学。 墨子教化思想的特点，迎合了小生产劳动者的阶级情感和道德观念，在他们中 间引起了强烈的的共鸣。但就整体而言，并不符合社会发展的客观趋向：兼爱交利 抹杀了爱的层次性和阶级性；天鬼权威忽视了人的独立价值；一味自苦否定了人的 合理欲望。小生产者固有的狭隘眼界和软弱心理终铸墨学中绝的悲剧。 墨子教化思想中有着剥削阶级所缺乏的重视劳动、讲求互爱、崇尚节俭的光 辉，但也有迷信、专制和空想的缺陷，辨其良萎，进而加以探析，对当前的思想政 治教育工作具有借鉴意义。
【学位授予单位】：首都师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2000
【分类号】：B224

【同被引文献】

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本文编号：2702419