“人的全面发展”理论——从马克思到当代中国第三代领导集体

发布时间：2020-06-09 08:31

【摘要】：人的全面发展问题古老而常新，古今中外的许多思想家都曾关注和思考过。马克思和当代中国第三代中央领导集体便是其中的突出代表。从“现实的人”出发，以生产力的高度发展为前提、人的全面发展为归宿，他们的思考使“人的全面发展”理论奠定在科学的基础上。本文通过对马克思和当代中国第三代领导集体的“人的全面发展”理论的梳理，论述了各自的理论内容，分析了各自的理想与现实的指向，揭示了这两种理论的“源”“流”关系及其内在一致性。 全文分为三个部分： 第一部分，梳理并分析了马克思的“人的全面发展”的理论。从“现实的人”出发，马克思通过详细分析资本主义社会由于异化劳动而导致的人的片面、畸形的发展，提出了人的全面发展的问题。他认为，“人的全面发展”包括人的劳动能力、社会关系和个性的全面发展；“人的全面发展”经由“对人的依赖”到“对物的依赖”，再到“人的自由个性”三个不同又相联的阶段，是一个动态的发展过程；“人的全面发展”以生产力的高度发展和生产关系的变革为前提，靠生产劳动和教育的结合而实现。马克思“人的全面发展”理论的实质，在于共产主义社会的基本原则和人类未来的价值目标，这一理论充分体现出马克思主义的理论品质：唯物论与辩证法、科学性与人文性的有机统一。 第二部分，考察了当代中国第三代领导集体的“人的全面发展”理论。知识经济时代对主体提出的更高要求，以及我国社会发展需要与现实之间的矛盾，催生了当代中国第三代领导集体的这一理论。江泽民代表第三代领导集体指出，，“人的全面发展”是“建设社会主义新社会的本质要求”；“人的全面发展”与社会发展是持续互动的过程，现阶段，应该从社会的经济、政治、文化、生态等各个方面不断地推进。当代中国第三代领导集体的“人的全面发展”理论是有中国特色社会主义实践的价值目标，这一理论充分体现出普遍真理与具体国情、历史必然 性与历史选择性、最高纲领与最低纲领的结合和统一，因而具有鲜明的马克思主 义理论特质。 第三部分，分析了马克思和当代中国第三代领导集体“人的全面发展”理论 的“源”“流”关系。当代中国第三代领导集体的“人的全面发展”理论是对马 克思“人的全面发展”理论的坚持:理论出发点上坚持从“现实的人”即当代中 国社会主义现代化建设的主体出发;理论基础上坚持以解放和发展生产力、建设 物质文明和精神文明为基础;理论本质上坚持反映世界和中国的现实和回应当代 中国的实践要求;理论目的上坚持为建设社会主义、实现共产主义的实践提供指 导;理论精神上坚持科学性与人文性的统一。当代中国第三代领导集体的“人的 全面发展”理论又是对马克思“人的全面发展”理论的发展:理论重点上将其视 作一切工作的着眼点和出发点;理论内容上将其作为中国社会主义现代化建设的 重要理论提出并付诸实践，从人与社会的全面协调、持续发展的角度展开论述。 因而，当代中国第三代领导集体的“人的全面发展”理论和马克思的“人的全面 发展”理论，在内在本质上具有一致性。
【学位授予单位】：华东师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2004
【分类号】：B03

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本文编号：2704420