萨特存在主义人学思想探析

发布时间：2017-03-27 15:01

  本文关键词：萨特存在主义人学思想探析，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：对人的研究是西方哲学界永恒的话题,萨特开创存在主义哲学归根到底仍然是探求人的本质,追求人的自由,所以萨特存在主义哲学是为他的存在主义人学服务的。萨特存在主义人学思想的哲学基础是现象学本体论,因为胡塞尔的现象学对于萨特哲学体系的建立具有重要意义,它使萨特追索纯粹意识,并且提供了一套意识的意向性结构的新思维,即意识不仅指向对象,还积极主动的“构造”对象,除此之外,意识还具有超越性 萨特存在主义人学思想的主要内容包括：人的存在先于人的本质,这是存在主义的第一原理；自由观；人学辩证法。萨特的理论之所以受到诸多非议,原因在于萨特在本体论的层面上把自由与意识结合在一起,把自由等同于人的存在即自为的存在,人的存在先于人的本质,也就等同于人的自由先于人的本质,从而又得出个人的绝对自由理论。只是,应该看到萨特的自由观在二战后有了明显的转变,从纯粹主观的绝对自由转向考虑活动领域的客观规律,从否认物质条件和社会条件的制约转向承认这种制约,萨特开始考虑到社会的存在,考虑到必须依据社会历史的规律来决定自己的行动。人学辩证法是方法问题,是萨特把存在主义与马克思主义相融合的得出的成果,他设想采用“前进——逆溯”法,在马克思主义的内部将历史与个人联系起来,恢复人在马克思主义中的地位,以达到“补充”马克思主义“人学空场”·的目的。 客观评价萨特存在主义人学思想,其理论既有一定合理性,也有局限性。人的自由全面发展在马克思主义人学理论中置于核心地位。新世纪新阶段“以人为本”的科学发展观是马克思主义人学与我国具体国情相结合产生的新的指导思想,一旦.使“整体的人”与“具体的人”结合起来,即一旦.使“社会”与“个人”结合起来,我们不仅能够发现“社会主义市场经济”出现的必然性,而且能够意识到“五位一体”建设模式的必然性。
【关键词】：萨特 存在主义人学 启迪
【学位授予单位】：天津师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：B565.53
【目录】：

• 中文摘要5-6
• Abstract6-8
• 目录8-10
• 第一章 绪论10-18
• 一、研究背景与意义10-12
• (一) 研究的背景10-11
• (二) 研究的意义11-12
• 二、研究综述12-15
• (一) 国外研究现状12-14
• (二) 国内研究现状14-15
• 三、研究的重点和难点15-16
• 四、研究方法与研究思路16-18
• (一) 研究方法16
• (二) 研究思路16-18
• 第二章 萨特存在主义人学思想的提出18-24
• 一、萨特存在主义人学思想提出和发展的时代背景18-21
• (一) 为寻求新的哲学体系18
• (二) 战争的创伤18-19
• (三) 萨特认为马克思主义哲学在当代“停滞”了19-21
• 二、萨特存在主义人学思想的哲学基础21-24
• (一) 笛卡尔的“我思”哲学21-22
• (二) 胡塞尔的现象学22-23
• (三) 海德格尔和克尔凯郭尔的学说23-24
• 第三章 萨特存在主义的人学思想的主要内容24-38
• 一、主要内容24-33
• (一) 人的存在先于人的本质——存在主义第一原理24-27
• (二) 自由观——萨特存在主义人学的核心27-30
• (三) 人学辩证法——萨特存在主义人学的变化发展30-33
• 二、学术界对萨特存在主义人学思想的评价33-38
• (一) 萨特存在主义人学思想的哲学基础属于唯心主义34
• (二) 饱受争议的个人自由理论34-36
• (三) 人学辩证法的评价36-38
• 第四章 萨特存在主义人学思想对我国的启迪38-45
• 一、经济建设是为了人自由全面发展39-40
• 二、政治建设更好的保障人的自由全面发展40-41
• 三、文化建设与人的自由全面发展具有本质上的一致性41-42
• 四、民生建设是人的自由全面发展的基础42-43
• 五、生态文明建设关系人的长远发展43-45
• 结语45-46
• 参考文献46-49
• 致谢49

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 杜小真;;浅谈萨特的自由观[J];法国研究;1985年02期

2 陈琼珍;;刍论生态文明视野下人的全面发展[J];创新;2013年02期

3 欧阳谦;西方马克思主义与历史唯物主义研究[J];教学与研究;2002年04期

4 欧阳谦;;存在主义与马克思主义——萨特的理论整合[J];教学与研究;2006年01期

5 李春华;从“自由论”到“责任论”——试析萨特自由观的内在矛盾及其现代启示[J];黑龙江社会科学;2000年05期

6 冯桂锋;;从非理性视角看萨特对马克思主义的“补充”[J];南方论刊;2009年03期

7 万书玉;;人文关怀的现实路径探析[J];唯实;2008年Z1期

8 张一兵;历史总体化的人学辩证法——萨特《辩证理性批判》解读[J];学术月刊;2003年10期

9 张一兵;萨特:前进—逆溯的方法——《辩证理性批判》解读[J];学习与探索;2003年04期

10 邓晓臻,帅晓林;“以人为本”之“人”何所指[J];云南社会科学;2005年02期

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本文编号：270551