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实践总体性的回归—青年卢卡奇总体性思想批判

发布时间:2020-06-19 04:10
【摘要】:摘要:卢卡奇被誉为二十世纪西方最主要的马克思主义学者之一,他以《历史与阶级意识》蜚声学术界,并在他身后引起了声势浩大的西方马克思主义思潮。纵观卢卡奇一生运思之路,总体性范畴始终贯穿于其思想的始终。卢卡奇认为马克思主义实质与核心乃是辩证法,而这个辩证法的核心乃是总体性。总体性蕴含的是批判性的中介方法和能动的主客体关系。他希望通过重提总体性而把握马克思主义的核心精神,重新焕发无产阶级革命意识,取得革命进展。无疑,卢卡奇的总体性范畴具有无可置疑的进步意义,他对于恢复马克思主义真精神的努力是值得肯定的。但是,他的总体性范畴作为其从黑格尔主义者向马克思主义者过渡的产物,仍带有一种虚幻性。究其根本原因乃在于他的理论视野缺乏一种实践维度。这使得我们必将重新回到马克思主义的理论当中,寻求一种真实的总体性——实践总体性。马克思的实践总体性将人类自身与人类社会看做一个有机总体,并呈现动态发展过程。通过具有总体性品质的实践活动将人与自然、人与人、人与自身的三重关系加以展开、发展。主客体统一的真实基础在于实践总体性,人类特有的生存方式在于实践总体性,马克思的实践总体性思想既是人类社会历史的现实过程同样也是人类社会发展的最高目标,最终指向的是人的自由全面发展。 本文以批判卢卡奇的总体性思想为切入点,通过对其总体性思想的展开与批判,在卢卡奇与马克思之间展开一场思想对话,在对话中轮廓出真实总体性的清晰之影。并最终回归到马克思的实践总体性思想,表明马克思的实践总体性才是真实的总体性应有之义。
【学位授予单位】:天津师范大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2013
【分类号】:B023

【参考文献】

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6 王南n\;;卢卡奇与马克思哲学阐释中的黑格尔主义传统[J];学习与探索;2007年06期

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本文编号:2720284

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