《论语》中庸思想研究

发布时间：2020-08-12 21:26

【摘要】：“中庸”在《论语》里只出现过一次,但其精神思想却在《论语》之中处处可见,构成了一套内涵极为丰富的思想体系。其思想的内涵在于“执两用中”、“执礼用中”和“时中”的中正之理,借此可以解决社会矛盾、维护社会和谐稳定。无论是实现儒家的最高理想“仁”,还是展开儒家思想在为人、教学和为政方面的运用,抑或完成儒家的思想体系,都离不开“中庸”思想的基本原则与方法。《论语》“中庸”思想具有根本的原则性和权变的灵活性,其基本涵义是具体事物具体分析,把握好如何解决事物存在对立两端的矛盾,从而实现“执两用中”和“执礼用中”。所谓“时中”是指要正确地处理好事物中存在的矛盾,即并非简单刻板地“守中”,而是坚持在适中、适度中把握恰当时机。在《论语》中“德”、“礼”、“仁”等虽是儒家哲学重要的范畴,却非核心,其核心范畴当是“中庸”。此外,在《论语》中,“中庸”思想的外在体现形式是“度”。《论语》“中庸”思想在为人之道、教学之道和为政之道等方面,皆有具体践行之体现。在为人处世方面,孔子主张“和而不同”价值取向,并指出在人际交往中“君子标准”“以直报怨”等为人原则。在教学之方面,孔子主张学与思并重、“因材施教”,注重后天教化之作用,以求达到学以致用的目的;在为政方面,孔子力求实现“德政”,秉持“允执其中”、恩威并济的治国理念,要求统治者修养身心,实现“内圣外王”的“圣人之治”。《论语》“中庸”之道对于当代仍有价值意义。即在处理矛盾事物、构建社会和谐,及对传统文化的发展、创新等方面,均有借鉴意义。我们应该学习、吸取孔子的“中庸之道”,并发扬它的功用,解决当今社会所面临的棘手问题。
【学位授予单位】：河北大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2019
【分类号】：B222.1

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本文编号：2791048