章太炎道家观研究

发布时间：2020-08-27 16:05

【摘要】：近代中国内外交困,尤其是帝国主义列强对中国的军事侵略和文化渗透,陷中国于亡国亡种的空前危机,章太炎等一批志士仁人缘于对民族和文化的强烈危机意识,积极反思中国传统文化,力图从中寻求救亡图存之良方,道家成为他们资以救世应务的主要资源之一。研究道家遂成了章太炎学术生命之要务。本文对章太炎道家观进行研究,旨在分析章太炎如何通过诠释道家以服务于现实社会的。全文分为六章。 第一章考察了章太炎研究道家的历史原因和学术背景。章太炎因“苏报案”入狱,开始深入研读佛经。佛学思想便成为他提倡革命、净化道德的依据。然而革命屡遭失败,使章太炎认为不仅要以道德发起信心,而且要以国粹激动种性,因而只有道佛和合才能达此目的,此后开始研治道家,而良好的家学传承以及博采朴学、诸子、佛学、西学之长为他研究道家奠定了深厚的学术基础。 第二章就章太炎道家研究之进路作一考察。在一九O六年之前,章太炎的学术重心在治经,并不甚好老庄,因而关于道家的研究不多,《膏兰室札记》对《庄子》作了十一条训释,《馗书》之《儒道》则表明了他尊儒抑道、贬老褒庄的思想倾向。然而,在他将学术重心从经学转向佛道以后,研究成果较丰富,主要有：《诸子学略说》、《庄子解诂》、《原道》和《齐物论释》。《诸子学略说》指出道家无宗教,章太炎借此拒斥基督教；认为胆怯者多权术,旨在说明孔子之诈甚于老子。《庄子解诂》是以传统的训诂方法训释庄子,故本章从内容、特征、训诂方法上对其进行了考察。《原道》主要借解读老子思想提出章太炎自己的政治观点,《齐物论释》则通过以佛解庄,阐明自由平等思想。章太炎经历诸多世事之后,将学术重点渐趋转向儒家。这时期他对道家的研究主要反映在《道本》、《道微》、《蓟汉微言》、《老子政治思想概论序》、《诸子略说》。《道本》以为老子即贵身又贵大患,强调“以百姓心为心”、救世度人。《道微》主要借子华子的生死观阐述章太炎本人“迫生不如死”的观点,这是章太炎对自身生存状态进行反思的结果,又是他卓历赴死精神的表现。《

本文编号：2806315