康德的道德动机理论研究

发布时间：2020-09-29 11:11

　　 康德的道德动机理论因其自身过高的纯粹性让人留下了严格主义的印象。这种刻板的印象使得康德在道德动机问题上成了众矢之的。在当代伦理学中,围绕道德动机问题产生了内在论和外在论两种观点。内在论认为,一切行为的推动力即动机无非是各种欲望。如果某种对行为的要求不能化为主体自身的欲求,这样的要求就产生不出动机,从而对主体自身是无效的。道德恰恰就外在于人的欲求。外在论则认为,即使不考虑主体自身的欲求,道德之于主体的行为也是有效的。在当代,康德的道德动机理论往往被解读为一种外在论,从而被内在论所批判。本文认为,康德的道德动机理论不是单纯的内在论或外在论。一方面,康德将道德动机限定为对道德法则的敬重,而这种敬重之情可以还原为对配得至善的信念。这就体现了内在论以欲求为主的观点;另一方面,至善之所以能被人所意识到,乃是因为人运用理性的结果。这就体现了外在论以认知为主的观点。而且,这种对理性的运用有别于对理性的工具化使用,它要求超越一切对现实经验的考量,化经验性的幸福为非经验性的至善。因此,在康德的理论中,道德动机并非像一般的行为动机那样着眼于各种行为手段的有效性。恰恰相反,它是对手段本身的否定,而一切的手段不外乎都是经验的。本文旨在跳出内在论与外在论的争执,直接探究康德的道德动机理论问题,最后再以探究所得出的结论反观道德动机问题之争,以回应两派在对待康德时各自的不足。本文首先厘清内在论与外在论在当代元伦理学视域中对于行为动机的基本共识,即行为的目的与行为的手段之间的因果关系。两派争执无外乎都从这一基本共识出发。其次,本文以这一基本共识为前提,重新解读康德的道德动机理论,并说明康德的道德动机理论不能简单地被划分为内在论或外在论。最后,本文将回应内在论对康德的质疑,以及外在论对康德的偏离。
【学位单位】：东北师范大学
【学位级别】：硕士
【学位年份】：2019
【中图分类】：B516.31
【文章目录】：
摘要
Abstract
引言
    (一)选题背景
    (二)研究意义
    (三)研究述评
    (四)研究内容、思路和方法
    (五)研究创新
一、对道德动机的当代考察
    (一)行为的动机
    (二)道德动机问题之争
二、视之为真(Fürwahrhalten)与工具理性
    (一)康德对视之为真(Fürwahrhalten)的划分
    (二)理性的“终点”与道德的“起点”
三、动机与至善
    (一)作为终极目的的至善
    (二)敬重感的双重作用
四、出于义务的道德动机
    (一)“出于义务”的双重含义
    (二)超越工具理性
结论
参考文献
后记

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