儒家德福观的历史演变研究

发布时间：2020-10-12 06:22

　　 本文首先整理了中西德、福的概念演变,并分析了德福一致之可能性源于超越性的保证与伦理学层面的预设,而现实中德福不一致的原因是超出了人们的视域。之后梳理了儒家德福观的历史演变,并将传统的儒家德福观概括为以下几点:预设由“天”或“理”保证的德福一致;承认德福不一致的现实,并概括为“命”“时”“遇”“幸”等因素;倡导强调个人之德,甚至呼吁不要过于重视结果;提及德福配享、积德累善和与社会实践结合。接着分析了牟宗三《圆善论》中“诡谲的相即”之圆善观念,认为其与康德的至善论采取了不同的方法论,更贴合中国人的心灵。最终将儒家德福观概括为“修身俟命”,并认为在当今仍需坚持德福一致的理性信仰,同时应加以德福配享的制度保障,使德福一致在新时代仍能成为支撑人们道德心灵的基本信念。
【学位单位】：浙江大学
【学位级别】：硕士
【学位年份】：2018
【中图分类】：B222
【文章目录】：
致谢
摘要
Abstract
一、绪论
    1、选题缘由
    2、文献综述
    3、研究范围及方法
二、本文关于德福关系的理解
    1、何谓德、福
        1.1 德
        1.2 福
    2、德福关系
        2.1 德福一致
        2.2 德福不一致
三、儒家德福观的历史演变
    1、先秦德福观与天道观
    2、汉代德福观与感应论
    3、宋明时期德福观与理气论
        3.1 欧阳修、王安石
        3.2 张载
        3.3 二程
        3.4 朱熹
        3.5 陆九渊
        3.6 王阳明
        3.7 王畿
    4、明末清初及清代德福观与实践性
四、现代儒家德福研究的进展:圆善论的德福观
五、结论
    1、儒家德福观的演变规律
    2、事实:德福是否一致无法观测(所以只是伦理学上的设定)
    3、在预设上平衡天命论和人为论
        3.1 在理论及影响顺序上天命论在先
        3.2 在逻辑及行动顺序上人为论在先
    4、在实践中平衡天命论和人为论
        4.1 内部:个人层面的向善
        4.2 外部:社会层面的保障
    5、成文反思
参考文献
    1、古籍
    2、专著
    3、论文
    4、外文论著
附录

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本文编号：2837775