五德终始说研究

发布时间：2020-10-12 22:23

　　 五德终始说是以邹衍为代表的战国末年的学者所发明的一种学术。它与阴阳五行学说相互杂糅,成为统治者改朝换代的政治工具。五德(即金德、木德、水德、火德、土德)本身所反映的现象并不神秘,只是人们长期观察自然界所认识的结果。上古人们的思想是极其单纯的,他们从自然现象中分出阴阳,并以此类推到世界万物,从而形成一分为二的观点。在此基础上,演变出五行及五德学说,形成一个简单却十分幼稚的世界结构模式。 本文从以下几个方面对五德终始说略作探讨,以求还原出五德终始说的本来面目:第一部分绪论,简单介绍本文写作的目的、背景、意义、原因等等。第二部分论述五德终始说的起源,探讨五德终始说的由来。第三部分论述五德终始说的具体运用,探讨五德终始说与政治的结合过程。第四部分论述五德终始说与其它相关学术的关系,探讨五德终始说与三统说、五常说、封禅说等等的联系。第五部分论述五德终始说的合理因素及其朴素的辩证法,揭示五德终始说所体现的对立统一规律及辩证的观点。第六部分论述五德终始说的影响,揭示五德终始说对后来的社会及思想界的影响。第七部分是结论,总结五德终始说是一种人为的统治工具,同时对认识世界作了可贵的探索。
【学位单位】：兰州大学
【学位级别】：硕士
【学位年份】：2008
【中图分类】：B227
【文章目录】：
中文摘要
Abstract
绪论
第一章 五德终始说的起源
    一、由万物归结为五元素
    二、邹衍与思孟学说所体现的不同的五行观
    三、五行与社会的初步联系
第二章 五德终始说的具体运用
    一、秦社会与水德的关系
    二、汉朝与水德、土德的关系
    三、五德终始说的进一步演变
第三章 五德终始说与相关学术
    一、三统说
    二、五常说
    三、分野说 封禅说
    四、受命说 符应说 谶纬说
第四章 五德终始说的合理因素及其朴素辩证法
    一、古代朴素的唯物主义
    二、对立观点及辩证法的体现
    三、五德终始说所体现的系统观点
    四、社会是运动、变化而不是静止的
第五章 五德终始说的影响
    一、让五行的观念更加深入到社会各个方面
    二、大一统思想的体现
    三、历史循环论的窠臼
    四、迷信学说的渊薮
第六章 结论
    一、五德终始说由一种人为学说转变成统治工具
    二、五德终始学说对认识世界做了可贵的探索
参考文献
后记

【引证文献】

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1 藏明;五德终始说的形成与演变[D];西北大学;2012年

本文编号：2838362