亚里士多德的城邦治理思想研究
发布时间:2020-10-17 12:59
亚里士多德是古希腊尤其是哲学领域的领航者之一,在众多学科领域都有自己的建树和独到的见解,在西方乃至世界哲学史上的地位都举足轻重,并流传了大量珍贵的著作,例如《尼各马可伦理学》、《物理学》、《政治学》等。亚里士多德的思想深刻、富有内涵并给世人一定的启发,其中城邦治理思想更是贯穿亚里士多德哲学思想的始终,城邦治理思想蕴涵着深刻的关于如何更好的建立理想城邦及追求至善和幸福生活的价值取向。在《政治学》中,城邦作为一种政治共同体,它的产生是一个循序渐进并伴随着自然演化的过程,故有自然的特质,恰是自然的演化促使了城邦的形成,亚里士多德故此来阐明人在本性上是一个政治的动物,“人”于亚里士多德而言是公民。城邦由许多各色各样的公民组合而成,参政议政和参与审判事务的人才能成为公民,进而才能治理城邦事务,公民的种类取决于政体。而政体的划分又取决于其所立的宗旨和政权的形态,从而在这些不同的政体中来寻求理想和现实中最优良的政体。在亚里士多德的城邦治理思想中,亚里士多德熟练知晓治理城邦事务的德治维度,知悉在德治的前提下,法治是与其相辅相成的,注重德性的培养,同时,通过对比柏拉图“哲学王”的人治思想,探讨出法治的优越性。再通过上述的分析得出建构理想城邦所需的基本要素和规划,教育是理想城邦的基石,至善和幸福生活是理想城邦的终极目标。关于城邦治理的探究与讨论,在亚里士多德看来,这一切探析摸索背后的根本意图在于使全城邦的人都能在自给自足中获得优良和幸福的生活。当然美好的优良生活并不是偶然得之,需要城邦的合理分工,每个人各负其责、各司其职。最后通过探析亚里士多德城邦治理这一思想的价值取向来探讨当今社会发展的应有之义,该思想对当今社会的建设发展仍然具有重要的借鉴意义。
【学位单位】:湖南师范大学
【学位级别】:硕士
【学位年份】:2018
【中图分类】:B502.233
【文章目录】:
摘要
Abstract
绪论
一、论文选题的国内外研究动态
(一) 国内研究动态
(二) 国外研究现状
二、论文研究的思路与主要观点
三、论文研究的方法
第一章 城邦:作为政治共同体
第一节 城邦:自然的产物?
一、城邦先于个人
二、城邦的目的是至善
三、自然与习俗的二元对立
第二节 城邦的内部关系
一、城邦的主奴关系
二、家庭与城邦关系
三、村坊与城邦的关系
第三节 城邦的主体
一、人天生是一种政治动物
二、城邦的自足
三、城邦是人的居所
第二章 城邦政体:公民团体的政治制度
第一节 城邦与政体的关系
一、公民:凡得参加司法事务和治权机构的人们
二、公民与政体的关系
三、公民、政体与城邦的目的一致性
第二节 城邦的政体类型与公民类别的划分
一、公民的权利与义务
二、政体的划分标准
三、政体的不同类型
第三节 优良政体的特点
一、理想中的优良政体
二、现实可行的优良政体
第三章 城邦治理的维度:德治与法治
第一节 城邦德性与德性之治
一、公正作为一种德性
二、道德德性与理智德性
三、德性之中道
第二节 良法之治与守法之治
一、良法之治
二、守法之治
三、法治优于人治
第三节 公正是为政的准绳
一、公正是政治共同体秩序的基础
二、公正的双重含义
三、公正是一切德性的总和
第四章 幸福城邦:城邦治理的价值目标
第一节 理想城邦构成的基本要素
一、人口、土地是主要前提
二、地理环境的重要性
三、城邦社会的合理分工和规划
第三节 良好的教育
一、良好教育的内容
二、良好教育的核心:德性教育
三、良好教育的目的
第三节 城邦的理想:幸福生活
一、幸福及其本质
二、幸福是至善的最高阶段
三、沉思的生活
第五章 亚里士多德的城邦治理思想评析
第一节 理论贡献
一、对政治哲学学科的建树
二、对政治哲学理论的贡献
第二节 历史局限性
一、奴隶制度的缺陷
二、公正的偏私
第三节 当代启示
一、公正促进社会和谐
二、重视法治建设
三、注重德性培养
结语
参考文献
致谢
【参考文献】
本文编号:2844811
【学位单位】:湖南师范大学
【学位级别】:硕士
【学位年份】:2018
【中图分类】:B502.233
【文章目录】:
摘要
Abstract
绪论
一、论文选题的国内外研究动态
(一) 国内研究动态
(二) 国外研究现状
二、论文研究的思路与主要观点
三、论文研究的方法
第一章 城邦:作为政治共同体
第一节 城邦:自然的产物?
一、城邦先于个人
二、城邦的目的是至善
三、自然与习俗的二元对立
第二节 城邦的内部关系
一、城邦的主奴关系
二、家庭与城邦关系
三、村坊与城邦的关系
第三节 城邦的主体
一、人天生是一种政治动物
二、城邦的自足
三、城邦是人的居所
第二章 城邦政体:公民团体的政治制度
第一节 城邦与政体的关系
一、公民:凡得参加司法事务和治权机构的人们
二、公民与政体的关系
三、公民、政体与城邦的目的一致性
第二节 城邦的政体类型与公民类别的划分
一、公民的权利与义务
二、政体的划分标准
三、政体的不同类型
第三节 优良政体的特点
一、理想中的优良政体
二、现实可行的优良政体
第三章 城邦治理的维度:德治与法治
第一节 城邦德性与德性之治
一、公正作为一种德性
二、道德德性与理智德性
三、德性之中道
第二节 良法之治与守法之治
一、良法之治
二、守法之治
三、法治优于人治
第三节 公正是为政的准绳
一、公正是政治共同体秩序的基础
二、公正的双重含义
三、公正是一切德性的总和
第四章 幸福城邦:城邦治理的价值目标
第一节 理想城邦构成的基本要素
一、人口、土地是主要前提
二、地理环境的重要性
三、城邦社会的合理分工和规划
第三节 良好的教育
一、良好教育的内容
二、良好教育的核心:德性教育
三、良好教育的目的
第三节 城邦的理想:幸福生活
一、幸福及其本质
二、幸福是至善的最高阶段
三、沉思的生活
第五章 亚里士多德的城邦治理思想评析
第一节 理论贡献
一、对政治哲学学科的建树
二、对政治哲学理论的贡献
第二节 历史局限性
一、奴隶制度的缺陷
二、公正的偏私
第三节 当代启示
一、公正促进社会和谐
二、重视法治建设
三、注重德性培养
结语
参考文献
致谢
【参考文献】
相关期刊论文 前5条
1 向玉乔;;论分配正义[J];湖南师范大学社会科学学报;2013年03期
2 郭台辉;;公民概念如何通向现代?——一段学术史的考察[J];武汉大学学报(哲学社会科学版);2012年01期
3 杨共乐;;古代希腊城邦特征探析[J];北京师范大学学报(社会科学版);2008年06期
4 赵敦华;;正义:公德与私德的张力[J];社会科学战线;2008年08期
5 胡建;追求“至善”──幸福与道德的匹配一致──古希腊社会文化价值目标的演进[J];复旦学报(社会科学版);1998年02期
本文编号:2844811
本文链接:https://www.wllwen.com/zhexuezongjiaolunwen/2844811.html