论人的需要与社会发展的统一性

发布时间：2020-10-20 08:26

　　 自从古希腊哲学开始，关于人的需要问题与社会发展问题的思考就是西方哲学的重要理论范畴。在中国传统哲学中，开始于中国古老的《易经》的关于人的需要问题的思考以及诸子百家的各种社会发展理论成为中国哲学的重要组成内容。人类从其诞生之日起，就生存于人类所特有的社会发展之中。大千世界，芸芸众生，任何生存于社会之中的人都在努力地实现着自身与他人的需要。可以这样说，人类所从事的任何社会活动都是出于对人自身的需要的关注与实现。正是在这种意义上，马克思才指出：“任何人如果不同时为了自己的某种需要和为了这种需要的器官而做事，他就什么也不能做。”①由此可见，人的需要与社会发展是处于统一性之下的有机体。关于人的需要与社会发展的统一性问题研究对于人的需要的实现与现实社会发展问题的解决都具有重要的历史唯物主义价值。可以这样讲具有客观物质性的人的需要对于人与社会的形成发展所具有的重要性可以与生产力这一唯物史观的重要范畴相提并论。正如美国学者丹尼尔·贝尔所指出：“需求的概念是主宰一切的概念。”②丹尼尔·贝尔所强调的需求其实指的就是在社会生活中有支付能力的人的需要。正是在人的需要与社会发展的统一性的基础上人类摆脱了茹毛饮血的自然性蛮荒境遇，对整个世界和人生活于其中的人类社会开始有能力进行反思式的哲学追问。由此，对于哲学意义上的人的需要与社会发展统一性的考察，就成为了马克思主义哲学对人以及对社会发展研究的首先面临的任务，并且这种研究具有重要历史唯物主义理论价值与现实社会发展的借鉴价值。 本论文以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导，立足于马克思主义经典文本，对人的需要与社会发展的统一性问题进行论述。首先从唯物主义历史观出发阐述人的需要的理论内涵，在此基础上以人的需要为理论切入点，系统分析马克思主义的社会本质观点，社会和历史发展的统一性，社会个人维度和社会维度等社会发展的基础理论问题，并对人的需要与社会发展之间的“正负”效应进行研究，进而对社会发展的未来进行展望。通过对人的需要与社会发展统一性的研究，一方面可以对马克思主义社会发展理论有更加深入的认识，拓宽社会发展研究的新视野；另一方面有助于人类更为客观地认识自身的需要，促进人类自身与社会的和谐发展。本论文以人的需要与社会发展的各种基本论题为重点对人的需要与社会发展的统一性问题进行探索性思考。论文的基本结构为： 引言：初步介绍哲学史中关于人的需要与社会发展的统一性研究状况。人的需要与社会发展统一性的研究无论在国内还是在国外都是一个崭新的领域，可参考的文章资料并不多。从哲学发展历史中对这一问题进行宏观的梳理，可以得到四种类型的研究方式，即“人的需要对社会发展影响的研究”、“人的需要与社会发展作为相对孤立领域的理论研究”、“对于人的需要与社会发展相结合的研究”以及“马克思关于人的需要对社会发展影响的研究”。虽然马克思第一个科学提出人的需要与社会发展相结合的观点，但是由于时代条件的限制，马克思并没有系统论述人的需要与社会发展的统一性问题，这是一个遗憾，但同样也为当代重新认识这一重要的课题提供了广阔的研究空间。 第一章：人的需要的马克思主义定位。通过人的需要的研究准确而全面地理解马克思主义哲学的社会发展观、整体观和规律观。面对纷繁复杂的人的需要理论，首先要解决的问题，就是必须对各种人的需要理论进行梳理、界定，运用历史唯物主义观点进行反思性的批判，确立人的需要的唯物历史观定位，进而指出人的需要研究对社会发展的哲学意蕴。 第二章：人的需要与社会本质的辩证统一。马克思始终把社会发展作为整个历史唯物主义体系的核心内容加以论述，问题的关键在于如何理解这种发展理论。马克思以其独一无二的贡献提出了社会存在理论，由于马克思并未明确而系统的论述这一概念，使得马克思主义哲学受到种种的误解，曲解和挑战。因此，准确而全面理解马克思主义哲学的社会存在理论，仍然是一个重大的理论问题，而以人的需要为逻辑起点，是一个很好的方法。 第三章：从人的需要看社会和历史的统一性。历史唯物主义的形成打破了一切以往关于历史的思辨式冥想，历史发展的动力是组成为社会的各种现实力量和关系的总体，人类历史在本质上就是社会发展的历史。但是理论界依旧存在各种各样的以先知角色出场的非历史唯物主义的历史观，究其根源，还是因为没有弄清人及其需要问题，所以从人的需要为逻辑起点，重新阐明马克思主义关于历史及其发展的本质的学说，正确回答关于社会发展的基本理论问题，是当代历史唯物主义必须承担的责任。 第四章：从人的需要看个人维度和社会维度的统一。在关于个人与社会的关系问题上，人的需要是探讨这一问题不可或缺的领域。历史唯物主义认为，个人和社会是统一的。人类要求个人的需要全面发展与社会的发展相一致，只有在社会发展的前提下，个人才能从实现狭隘地域性个人需要向实现世界历史性个人需要的转变，才能实现从被私有财富控制的具有单一财富需要指向的个人向具有全面需要的自由全面发展个人的转变。 第五章：人的需要危机与社会发展危机。人的需要在社会前提下产生，却由于多种原因，使它不能保持一种与社会同一前进的发展状况，人的需要出现的危机根源于社会发展出现的危机，但他并不是单向度的被决定者。人的需要的危机同样成为社会发展危机的重要原因。对于人的需要与社会发展两者的危机，只有通过辩证的方法加以解决。即解决社会发展危机进而从根本上解决人的需要危机根源。解决人的需要危机促进社会发展危机的解决。
【学位单位】：吉林大学
【学位级别】：博士
【学位年份】：2013
【中图分类】：B038
【文章目录】：
中文摘要
Abstract
引言
第1章 人的需要的马克思主义定位
    1.1 人的需要的概念梳理与界定
        1.1.1 人的需要理论的历史梳理
        1.1.2 人的需要的概念界定
    1.2 人的需要的特性考察
        1.2.1 人的需要的超越性实质
        1.2.2 人的需要超越性的形式
        1.2.3 人的需要超越性的特殊功能
    1.3 人的需要与人的本质和存在方式
        1.3.1 人的需要与费尔巴哈的人本哲学理解：人是“多名”的
        1.3.2 人的需要与舍勒的关于人的本质的人类学哲学理解：人是“生命冲动”与精神活动的统一体
        1.3.3 人的需要与马克思主义哲学关于人的“全面本质”和“存在方式”
    1.4 人的需要的唯物史观定位
    1.5 对人的需要与社会发展统一性进行反思
第2章 人的需要与社会本质的辩证统一
    2.1 人的需要与社会发展
    2.2 人的需要对马克思社会概念的证明
    2.3 人的需要对社会存在的整合
    2.4 人的需要的满足方式与社会实践的辩证关系
    2.5 人的需要的理性导向与社会的“活动翻版”
        2.5.1 人的需要的理性导向与社会的实践本质
        2.5.2 人的需要的理性导向与两种形式的客观过程
第3章 从人的需要看社会和历史的统一性
    3.1 社会历史的本质在人的需要中的显现
        3.1.1 人的需要是社会生产的逻辑起点
        3.1.2 历史运动的本质内容在人的需要中的呈现
        3.1.3 “个人样式”与人的需要的“决定之非决定性”
    3.2 人的需要与社会发展的基本问题
        3.2.1 从人的需要的历史性看“人的历史还是社会的历史”
        3.2.2 社会发展中的历史联系与人的需要的历史联系
        3.2.3 人的需要的统一性与非统一性和社会发展的总体性与跨越性
        3.2.4 人的需要与社会和历史的一体化趋势
第4章 从人的需要看个人维度和社会维度的统一
    4.1 人的需要——社会的生活世界和历史空间双重维度的联结点
        4.1.1 人的需要与人的生活世界
        4.1.2 人的需要与个人活动的历史空间
    4.2 人的需要——人的发展与社会发展的统一因素
        4.2.1 人的需要与世界历史个人的转变
        4.2.2 人的需要与自觉联合个人的转变
        4.2.3 从人的需要看马克思主义社会本位与个人本位的统一
第5章 人的需要危机与社会发展危机
    5.1 人的需要的价值评价与人类社会的价值评价
    5.2 人的需要满足的有限与无限
    5.3 人的需要失衡对社会发展的反作用
    5.4 人的需要悖论的解决与社会发展
后记：对人的需要与社会发展统一性永不终结的追问
参考文献
在读期间科研成果
致谢

【参考文献】

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本文编号：2848451