论庄子对人生困境的超越

发布时间：2020-10-22 14:01

　　 庄子作为先秦道家的重要代表之一,人生哲学是其伦理思想的核心部分。庄子的人生哲学注重精神自由和自然无为,尤其是庄子直面人生困境,提出了突破和摆脱的理想境界和实践方法。庄子一生面临着诸多的困境,他是在困境中塑造了自己的人生观,同时又在困境中提出了超越。困境和超越伴随了庄子的一生。庄子提倡“自然无为”的人生观,主张保持个人身心自由,追求一种无拘无束、天人合一的精神境界。对庄子人生智慧的研究,有助于当今社会的人们摆脱情感、物欲的困扰,有助于人们遵循自然和利用自然,有助于优化民族性格和促进社会和谐发展。 本文从庄子本人和《庄子》出发,导出其主要思想和人生困境,总结概括出了庄子的人生观,并在此基础上提出了庄子对人生困境的超越。除前言和结语外,本文主要分为四个部分。 第一部分:介绍了庄子所处的时代及其面对的人生困境,并对其进行了详细的分析,分别阐明了庄子人生观产生的现实基础,即来自时代、自然、命礼和自我这四个部分。 第二部分:具体阐述了庄子的人生观,主要包括两个方面:庄子“无用全身、游乎尘垢之外”的处世态度以及“乐天安命,逍遥游世”的人生目标。 第三部分:在庄子人生观的基础上提出了庄子对人生困境的超越,并详细论证了超越的意境,超越的理念和超越的途径。 第四部分:结合现实讲述了庄子对人生困境超越的现实意义:即为树立当代人的养生意识提供了一种生存智慧以及为理想人格的塑造和当今社会的和谐发展提供了理论支持。
【学位单位】：南京林业大学
【学位级别】：硕士
【学位年份】：2009
【中图分类】：B223.5
【文章目录】：
致谢
摘要
Abstract
前言
    一、选题的意义
    二、国内外研究现状
    三、本文的主要内容
第一章 庄子所处的时代及其面对的人生困境
    一、庄子所处的时代
        （一） 经济
        （二） 政治
        （三） 社会文化
    二、庄子所面对的人生困境
        （一） 生与死（自然）的困境
        （二） 时与势（命礼）的困境
        （三） 情与欲（自我）的困境
第二章 庄子的人生观
    一、“无用全身，游乎尘垢之外”的处世态度
        （一） 无用全身
        （二） 虚己处世
    二、“乐天安命，逍遥游世”的人生目标
        （一） 乐天安命
        （二） 逍遥游世
第三章 庄子对人生困境的超越
    一、超越的意境:“体道”
    二、超越的理念:从有所待到无所待
        （一） 从“有所待”到“无所待”是逍遥游的最高境界
        （二） 从“有所待”到“无所待”是“得道”后的真人境界
    三、超越的途径
        （一） 齐外物、齐是非、齐生死
        （二） “心斋”、“坐忘”、“见独”
第四章 庄子对人生困境超越的现实意义
    一、为树立当代人的养生意识提供一种生存智慧
        （一） 少私寡欲
        （二） 缘督以为经
        （三） “抱神以静”
    二、为理想人格的塑造与当今社会的和谐发展提供理论支持
        （一） 庄子理想人格的塑造
        （二） 庄子“至德之世”、“建德之国”的社会理想
        （三） 庄子与自然和谐相处的思想
结语
参考文献
详细摘要

【引证文献】

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1 马敏;庄子社会关系思想研究[D];安徽大学;2011年

2 罗菲;庄子自由观研究[D];武汉纺织大学;2012年

3 马桂萍;老庄道家生命观对当代生命教育的价值研究[D];浙江师范大学;2011年

4 王硕;《儒林外史》的文化解读[D];渤海大学;2012年

本文编号：2851689