试论黑格尔费尔巴哈与现代人类学思维范式创生的逻辑关联

发布时间：2020-10-23 02:56

　　 为了正确评估马克思和现代西方哲学大多数哲学家所创生的人类学思维范式，从间断性与连续性统一的高度，更准确、科学地把握现代人类学思维范式创生的意义和价值，我们有必要追溯其创生的直接源头——黑格尔与费尔巴哈的哲学。 黑格尔运用辩证法确认了人的主体性和自由的价值。由于辩证法在本质上是现实的，所以，在黑格尔哲学中渗透和执守着一条根本性原则方法：即理论必须指向和面对实际。费尔巴哈的人本学思想明示了一种试图超越旧哲学的指向并做了有益的尝试，指明了理论联系实际的具体道路、途径。 德国古典暂学。特别是黑格尔和费尔巴哈哲学，都从逻辑必然性上为现代思维范式理论内容的构建，提供了充分合理的素材。所以，我们有足够的理由肯定，德国古典哲学，特别是黑格尔和费尔巴哈与现代人类学思维范式的创生，有着内在、必然的逻辑关联。
【学位单位】：黑龙江大学
【学位级别】：硕士
【学位年份】：2002
【中图分类】：B516;C912.4
【文章目录】：
中文摘要
外文摘要
引言
第1章 绪论
第2章 现代人类学思维范式的界定
    2.1 人类学思维范式的端点或出发点
        2.1.1 “实践唯物论”哲学的端点
        2.1.2 现代西方哲学的端点
    2.2 人类学思维范式的根本原则方法
        2.2.1 马克思实践哲学的根本原则方法
        2.2.2 现代西方哲学的根本原则方法
    2.3 人类学思维范式的理论内容
        2.3.1 马克思实践哲学的理论内容
        2.3.2 现代西方哲学所构建的理论内容
    2.4 马克思哲学与现代西方哲学比较
第3章 黑格尔费尔巴哈与现代人类学思维范式创生的逻辑关联
    3.1 关于确立端点人（类）的逻辑
        3.1.1 黑格尔哲学中“精神”、“社会关系”的人
        3.1.2 费尔巴哈哲学的“自然”的人
    3.2 关于根本原则、方法确立的逻辑
        3.2.1 黑格尔的自觉辩证法
        3.2.2 费尔巴哈的“对象化”所蕴含的实在论的原则
    3.3 关于提供合理内容要素的逻辑
        3.3.1 马克思对黑格尔、费尔巴哈的扬弃
        3.3.2 海德格尔对黑格尔的继承
        3.3.3 伽达默尔对黑格尔的继承与发展
第4章 结论
    4.1 对马克思哲学理解的新境界
    4.2 重新研究德国古典哲学对马克思哲学发展的作用
    4.3 研究德国古典哲学的现实意义
注释
参考文献
致谢

【引证文献】

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1 姬海涛;人类学思维范式的生成[D];南开大学;2012年

本文编号：2852463