卢卡奇对于存在问题的理解及其政治意涵

发布时间：2020-10-23 16:18

　　 存在问题属于马克思主义哲学本体论范畴。卢卡奇批评恩格斯的自然本体论,并且提出了一种新的解释,即马克思主义仅仅是一种关于社会的理论、社会的哲学。对存在的理解,如果坚持自然本体论或者自然的优先性,就从根本上否定了实践的可能性。卢卡奇用实践的概念取代了恩格斯的自然概念,力图把实践概念作为马克思主义本体论的基础。青年卢卡奇出色地完成了说明主体能动性的任务,晚年卢卡奇却充分地意识到了自己的分析包含着唯心主义的成分,严重地偏离了唯物主义的立场。
【文章目录】：
一、存在的本质是自然还是社会?
二、存在与实践
三、政治意涵:存在与主体之间的联系

【相似文献】

相关期刊论文 前10条

1 孙淳;;近十年来国内理论界对卢卡奇总体性思想研究综述[J];汉字文化;2019年24期

2 石静志;;从《历史与阶级意识》中看卢卡奇的“总体性”思想[J];佳木斯职业学院学报;2018年07期

3 孙民;齐承水;;论卢卡奇的历史唯物主义观[J];北京行政学院学报;2018年01期

4 杜娟;;卢卡奇历史唯物主义观的理论缺陷[J];学术交流;2018年06期

5 夏玉霜;;卢卡奇总体性辩证法及其当代启示[J];中学政治教学参考;2017年09期

6 张亚玉;;卢卡奇物化思想与马克思异化思想之比较[J];课程教育研究;2017年27期

7 安稚桥;;卢卡奇物化理论探析[J];知与行;2017年04期

8 程思雨;;卢卡奇哲学思想初解[J];山东农业工程学院学报;2017年04期

9 胡纯华;;卢卡奇《关于社会存在的本体论》异化思想探析[J];北华大学学报(社会科学版);2017年01期

10 于爽;;西方马克思主义研究方法之特色——在卢卡奇《历史与阶级意识》视阈下[J];南阳理工学院学报;2017年03期

相关博士学位论文 前9条

1 李晓敏;论卢卡奇历史辩证法的形成及开展向度[D];武汉大学;2018年

2 杨光强;卢卡奇物化理论研究[D];吉林大学;2019年

3 包红梅;卢卡奇马克思主义哲学思想研究[D];内蒙古大学;2018年

4 刘明文;卢卡奇本体论思想的研究[D];复旦大学;2005年

5 袁一达;卢卡奇晚年三大理论创新[D];北京大学;2002年

6 宋朝普;青年卢卡奇对现代性的批判[D];复旦大学;2011年

7 王静;作为文化批判的审美[D];黑龙江大学;2011年

8 帅倩;赫勒日常生活批判研究[D];复旦大学;2011年

9 高海青;从物化批判到技术批判[D];中共中央党校;2012年

相关硕士学位论文 前10条

1 刘朋静;卢卡奇的模仿论研究[D];河南大学;2019年

2 苏芮黎;卢卡奇中介范畴探析[D];四川师范大学;2019年

3 吴火伟;卢卡奇物化理论研究[D];云南大学;2019年

4 于晓霞;卢卡奇物化理论与马克思异化理论之比较研究[D];上海师范大学;2019年

5 周昕慧;卢卡奇《关于社会存在的本体论》中的劳动思想[D];山东大学;2019年

6 王凯莉;后卢卡奇时代的物化理论探析[D];华东师范大学;2019年

7 邓沁汶;卢卡奇对主客体关系的阐释[D];武汉大学;2019年

8 任怡琳;卢卡奇晚年异化理论研究[D];武汉大学;2019年

9 戚海东;马克思、卢卡奇、霍耐特异化理论比较研究[D];吉林大学;2019年

10 宋孟琦;卢卡奇物化理论研究[D];吉林大学;2019年

本文编号：2853258