《孔子家语》与《荀子》关系考论

发布时间：2020-10-24 21:17

　　 《孔子家语》又名《家语》,是研究孔子思想及其弟子的重要材料。《家语序》记载荀子曾将《家语》的材料带至秦国,这些材料流传至汉,孔安国编书时使用了这批材料的副本。而宋人王柏认为,《家语》是王肃割裂《荀子》等书而成,序文也是王肃自作。后人如范家相、孙志祖等,多承袭此说。近年来,与《家语》内容相关的出土文献陆续问世,一些问题日渐明朗,但关于《家语》成书及材料来源等问题还存在争议,尤其是所谓“割裂”成书的问题,并没有解决。 本文以《荀子》与《家语》的相关内容为考察对象,通过对具体材料的分章对比分析,发现二者之间的关系主要存在以下几种情形： 一、大多数章节《家语》的文字比《荀子》更原始。包括“巧而好度”章、“仲尼将为司寇”章、“观乡射”章、“倦于学”章、“晏子赠曾子以言”章、“孔子观于鲁桓公之庙”章、“孔子曰吾有所耻”章、“厄于陈蔡”章、“诛少正卯”章、“父子争讼”章、“君子无忧”章、“有人于此”章、“君子有三恕”章、“君子贵玉”章、“人有五仪”章、“五思”章、“取人之法”章、“鲁哀公问舜冠于孔子”章、“绅、委、章甫有益于仁乎”章、“定公问于颜渊”章等。 二、部分章节二者有共同的材料来源,而《荀子》更好第保留了原貌,《家语》则脱误较多,甚至个别地方有改动。包括“孔子观于东流之水”章、“子贡观于鲁庙之北堂”、“鲁大夫练而杖”章、“智者若何、仁者若何”章、“子路盛服见孔子”章、“赐为人下”章等。 三、仅有一章《荀子》文字较原始。即有“子从父命、臣从君命”章。 说明《家语》确有较晚出的材料,但只占少数；确有脱误较多、甚至经过改造的地方,但明显又不本于《荀子》。如果加上大多数比《荀子》更原始的事实,则所谓《家语》“割裂”《荀子》而“织成”的说法,完全不能成立。
【学位单位】：曲阜师范大学
【学位级别】：硕士
【学位年份】：2010
【中图分类】：B222
【文章目录】：
摘要
Abstract
绪言
一、《家语》与《荀子·仲尼》
    "巧而好度"章
二、《家语》与《荀子·儒效》
    "仲尼将为司寇"章
三、《家语》与《荀子·乐论》
    "观乡射"章
四、《家语》与《荀子·大略》
    1、"倦于学"章
    2、"晏子赠曾子以言"章
五、《家语》与《荀子·宥坐》
    1、"孔子观于鲁桓公之庙"章
    2、"孔子观于东流之水"章
    3、"子贡观于鲁庙之北堂"章
    4、"孔子曰吾有所耻"章
    5、"厄于陈蔡"章
    6、"诛少正卯"章
    7、"父子争讼"章
六、《家语》与《荀子·子道》
    1、"鲁大夫练而杖"章
    2、"智者若何、仁者若何"章
    3、"子从父命、臣从君命"章
    4、"子路盛服见孔子"章
    5、"君子无忧"章
    6、"有人于此"章
七、《家语》与《荀子·法行》
    1、"君子有三恕"章
    2 、"君子贵玉"章
八、《家语》与《荀子·哀公》
    1、"人有五仪"章
    2、"五思"章
    3、"取人之法"章
    4、"鲁哀公问舜冠于孔子"章
    5、"绅、委、章甫有益于仁乎"章
    6、"定公问于颜渊"章
九、《家语》与《荀子·尧问》
    1、"赐为人下"章
结语
参考文献
在校期间的研究成果及发表的学术论文
致谢

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本文编号：2854991