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从《老子本义》看魏源的改革思想

发布时间:2020-10-30 09:58
   十九世纪中后期,清王朝由盛转衰,社会危机重重,一派衰世、末世之景象。爱国知识分子魏源,提出了一系列志在救国救民的改革主张。他从中国传统文化著作之中,发掘其改革所需的理论支持,结果他发现:一直被误解为消极避世哲学或修身养性之术的《老子》,具有矫末世之弊的功能。于是乎,魏源对《老子》重新整理研究,成书《老子本义》,《老子本义》否定了前人对《老子》片面的、错误的解释,赋予《老子》在新的社会历史条件下以新的思想,即把《老子》视为“导世”、“救世”之作。《老子》提出的万物皆运动变化的观点,为魏源的改革提供理论支点。《老子》关于矛盾普遍存在与相互转化、量变引起质变等的观点,使魏源可预见的,在改革中会遇到的困难和阻力给予足够重视,并坚信持之以恒,点滴的“量变”终会引起社会的“质变”。针对清政府无能而乱治的现实,魏源在《老子本义》中还充分肯定和发挥老子的“无为而治”思想。以“文景之治”为例,历史地证实了黄老无为思想可治天下。
【学位单位】:苏州大学
【学位级别】:硕士
【学位年份】:2012
【中图分类】:B223.1;B252
【文章目录】:
中文摘要
Abstract
引言
    (一) 选题的意义和创新
    (二) 国内外研究现状分析
    (三) 研究方案
    (四) 研究方法
一、 魏源简介及《老子本义》的成书
    (一) 魏源简介
    (二) 《老子本义》的分章和校勘资料
二、 还原老子
    (一) 区分黄老与老庄
    (二) 划清老学与佛学的界线
    (三) 注意到老学与儒学的联系与区别
三、 魏源改革思想的哲学基础——对老子辩证法思想的诠释
    (一) “变古愈尽,便民愈甚”的进化观
    (二) “无独必有对”的矛盾观
    (三) 以弱胜强:从量变到质变
    (四) 魏源对《老子》辩证思想的扬弃
四、 魏源改革思想的核心内涵——“无为”而“救世”的政治理想
    (一) 无为即无欲
    (二) 无为即善为
    (三) 无为即自然
余论 魏源改革思想对洋务运动和维新变法的影响
结语
参考文献
后记

【参考文献】

相关期刊论文 前5条

1 谢恩廷,刘兰肖;《老子本义》与魏源的社会改革思想[J];成人高教学刊;2003年04期

2 方早成;;试析魏源对待外事的主张[J];船山学报;1988年02期

3 孙功达;试论魏源早期社会改革思想(续)[J];兰州教育学院学报;2001年04期

4 黄红华;;从《魏源集》看魏源的经济改革思想[J];邵阳学院学报(社会科学版);2008年06期

5 王向清;朱小略;;论魏源政治学说中的“黄老之学”[J];湖南科技大学学报(社会科学版);2009年05期


相关硕士学位论文 前2条

1 马荣振;魏源《老子本义》研究[D];安徽大学;2006年

2 张丽;老子“无为”思想探析[D];华东师范大学;2008年



本文编号:2862319

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