《淮南子》对老庄思想的继承与发展

发布时间：2020-11-02 18:21

　　 《淮南子》以先秦道家老庄思想为宗,融合儒、法、墨等各家之长,对当时的社会和学术问题进行了深刻的反思,试图形成融贯各家思想为一体,贯通天与人,联接道与事的思想体系。其书既是对先秦及秦汉诸子思想的一次融合和总结,又是对早期老庄道家思想的重要继承与发展,在道家发展史和中国学术史上都具有十分重要的意义。 本文从《淮南子》的文献研究、思想研究、与其他思想家的纵向比较、结合历史多元解读等方面作为主要研究内容给予论述,论文包括导言、论文主体和结语三部分。 引言概述了近几十年来学术界对《淮南子》与老庄思想关系的研究成果、研究现状,简要阐述了本文的研究思路、研究方法,本文的创新之处与不足之处。 主体部分第一章从道的内涵、道与物的关系、从道到物的宇宙生成图式等方面分析了《淮南子》对老庄道论的继承和发展。第二章从无为的内涵、无为思想的运用,分析了《淮南子》改造老庄“塞而无为”的无为思想,提出“因物之无为”的积极无为观,并以此无为思想看待自然和社会问题,倡导以道治世。第三章从生命的结构、生命构成要素之关系、生命修养论等几个方面分析了《淮南子》对老庄生命观的继承和发展。第四章从人格理想、社会理想等方面分析《淮南子》吸收儒法思想对老庄社会历史观的积极发展。第五章分析了《淮南子》如何吸收儒家人性可教可易、性三品等观点改造发展了老庄自然人性论。第六章从对生死的理解、对待生死的态度分析了《淮南子》与老庄生死观的异同之处。 本文择取《淮南子》思想的六个重要方面,深入分析了《淮南子》吸收儒家、法家思想和汉初自然科技成果对老子、庄子哲学思想的继承与发展,指出改造的动因是“以道治世”,对现实社会的深切关注和积极实践是其理论出发点。笔者认为《淮南子》站在当时的社会背景下,积极吸收儒法等各家思想和自然科学成果改造老庄思想,去除其中消极的一面,构建一个系统的穷究天道与人道、自然与社会、形神的庞大的哲学体系,以期能以道治世,解决当时的人生社会的现实问题。这种融合各家思想的努力,加速了儒道合流的进程,在中国思想史有着不可磨灭的作用。
【学位单位】：安徽大学
【学位级别】：博士
【学位年份】：2012
【中图分类】：B223.5
【文章目录】：
中文摘要
Abstract
引言
第一章 《淮南子》对老庄道论的继承与发展
    第一节 对“道”概念的继承与发展
    第二节 对“道”与“物”关系的继承与发展
    第三节 对老庄道论继承与发展的理论意义
第二章 《淮南子》对老庄“无为”思想的继承与发展
    第一节 “无为”内涵的继承与发展
    第二节 无为而治思想的继承与发展
第三章 《淮南子》对老庄生命观的继承与发展
    第一节 生命结构论的继承与发展
    第二节 生命要素关系论的继承与发展
    第三节 生命修养论的继承与发展
第四章 《淮南子》对老庄社会历史观的继承与发展
    第一节 对老庄民本思想的继承与发展
    第二节 社会理想的继承与发展
    第三节 圣王史观的继承与发展
第五章 《淮南子》对老庄人性论继承与发展
    第一节 人性内涵的继承与发展
    第二节 人性修养方法的继承与发展
第六章 《淮南子》对老庄生死观继承与发展
    第一节 对生死的内涵的继续与发展
    第二节 对生死的态度的发展
结语
参考文献
后记
攻读学位期间发表的学术论文目录

【引证文献】

相关期刊论文 前1条

1 方娟;;21世纪《淮南子》与先秦诸子关系研究综述[J];西南农业大学学报(社会科学版);2013年05期

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1 杨楠;《淮南子》“道”论文艺思想研究[D];辽宁大学;2013年

本文编号：2867400