先秦儒家民本思想研究

发布时间：2020-11-09 09:43

　　 中国传统政治的指导思想是儒家的政治哲学，而民本思想则是儒家思想的精华。它不仅是一种施政理念，而且作为一种思维形式，深深地影响着一般国人乃至思想家、政治家。因此，对此进行探讨，对于当今之民主建设具有积极的意义。 本文在总结前人研究的基础上，通过参阅各种文献资料，比较清晰地勾勒出先秦儒家民本思想的发展历程。本文分两大部分对此进行了深入的研究，上篇“儒家民本思想溯源”，主要考察了春秋以前的民本思想发展轨迹，梳理儒家民本思想的历史资源。中篇主要考察作为儒家代表人物的孔子、孟子和荀子的民本思想，他们分别代表了儒家民本思想的建构、完善和转型三个阶段。孔子以哲人的睿智，在“仁者，爱人”的基础上，阐发了“爱民”、“教民”的政治理想；孟子从性善论出发，主张施行“仁政”，他的民本思想，第一次肯定了“民”的主体性地位；荀子坚持“性恶论”，主张尊君隆礼，完成了儒家民本思想与封建专制的结合，影响巨大。最后，本文还讨论了儒家民本思想的内在缺陷以及现代性转化问题。
【学位单位】：福建师范大学
【学位级别】：硕士
【学位年份】：2006
【中图分类】：B222
【文章目录】：
中文摘要
Abstract
中文文摘
上篇 先秦儒家民本思想溯源
    绪言
    第一章 传说时代的原始民主与民本事迹
        第一节 上古时期的民本作风与“禅让制”的原始民主
        第二节 夏代“天命王权”的出现与民本思想的滥觞
    第二章 神权笼罩下的商代民本思想
        第一节 神权笼罩下的民本思想表达
        第二节 对商代民本思想的几点补充
    第三章 殷周的天命转移与周初的“敬天保民”思想
        第一节 殷周天命王权的转移
        第二节 周民族的天道观及以德配天
        第三节 明德慎罚的民本实践
        第四节 敬德保民的深远意义
下篇 先秦儒家民本思想的建构、成熟与转型
    第一章 儒家民本思想的前秦——西周末年到春秋前期的民本思想走向
        第一节 民本思想发展的历史机缘:大变革的时代与士阶层的崛起
        第二节 西周末年民本思想社会基础的扩大
        第三节 民本思想从依靠神的权威向着纯粹人文理性迈步
    第二章 孔子的民本思想
        第一节 孔门“仁”学基础的提出与“为政以德”
        第二节 为政以德——孔子的民本政治构想
    第三章 孟子仁政学说的民本思想精华
        第一节 孟子的“性善论”与仁政学说
        第二节 孟子的民本思想——儒家民本思想的高峰
        第三节 孟子民本思想的历史际遇
    第四章 荀子“大一统”王权政治构架下的民本思想趋向
        第一节 荀子民本思想的载体——君本主义
        第二节 荀子“尊君”框架下的民本思想
    第五章 先秦儒家民本思想批判
        第一节 儒家民本思想与封建专制的契合——“民本”与专制
        第二节 儒家民本思想的现代性观照——“民本”与民主
        第三节 儒家民本思想与“以人为本”的科学发展观
结语
参考文献
致谢

【引证文献】

相关期刊论文 前1条

1 孟祥东;;荀子的收入分配思想探究[J];华章;2011年11期

相关硕士学位论文 前6条

1 张超;先秦儒家民本思想的现代转进路径探究[D];淮北师范大学;2010年

2 张伟;毛泽东对孙中山民生思想的继承与超越[D];湖南师范大学;2011年

3 高蒲;人文主义法律观探析[D];山东大学;2011年

4 张宇;论中国传统法律精神中的民本价值[D];黑龙江大学;2008年

5 王云涛;两汉民本思想述论[D];山东师范大学;2010年

6 刘蕙嫣;思孟学派学术传承及其民本思想的演变[D];西北师范大学;2012年

本文编号：2876233