论马克思人的全面发展思想

发布时间：2020-11-12 08:06

　　 自古以来，人的自由全面发展一直是先进的人们所追求的目标，他们留下很多重要的议论和设想，给后人提供了启发思想极为宝贵的资料。但是，马克思以前的思想家们，由于所处时代条件的局限，其世界观和社会历史观都难免受到唯心主义和形而上学的严重影响，对人自身生存和发展的认识都是抽象的、片面的，因而不能正确理解人与社会之间内在的不可分割的关系，不能把握人要获得自由全面发展的社会历史条件，不能正确处理个人解放、发展与人民群众解放、发展的关系。所以，他们有关人的自由全面发展的思想都是素朴的，甚至只能是一种空想或幻想。马克思继承优秀的人文主义传统，从唯物主义的前提出发，批判了人文主义者的抽象人性论，辨证地考察人的实践活动和社会历史发展，把个人发展置身于现实的社会历史的背景之下，提出了个人发展与社会历史发展的一致性，把人的全面发展思想从天国拉到人间，为人的全面发展问题指出了一条科学的、现实的道路；其后的马克思主义者们坚持马克思创建的基本原理和原则，进一步继承和发展了马克思的思想，毛泽东、邓小平和江泽民把马克思的基本思想和中国的具体国情结合起来，进一步使马克思人的全面发展思想趋于科学和完善，使人的全面发展这一古老的人类理想终于获得了现实的物质条件。
【学位单位】：郑州大学
【学位级别】：硕士
【学位年份】：2004
【中图分类】：B03
【文章目录】：
引言
1 马克思之前西方传统文化中关于人的全面发展思想
    1.1 古希腊、罗马时代关于人的全面发展思想
    1.2 文艺复兴时期关于人的全面发展思想
    1.3 启蒙运动时期人的全面发展思想
2 马克思关于“人的全面发展”思想
    2.1 马克思对传统文化的批判与继承
    2.2 马克思“人的全面发展”思想的主要内容
    2.3 马克思对人的发展的历史考察
3 马克思“人的全面发展”思想在当代
    3.1 马克思的思想与现代西方思想的碰撞
    3.2 马克思人的全面发展思想在中国
    3.3 马克思人的全面发展思想的现时代意义
结束语
参考文献

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本文编号：2880501