马克思主义人的本质观及其现实向度

发布时间：2020-11-12 08:11

　　 人的本质是关于人的全部规定性的最深层依据,它贯穿于整个人的世界及其全部发展过程。但是,人的本质不是抽象的、永恒的、凝固不变的,而是不断处于历史变化中,在不同的历史阶段和生产力发展水平有着不同的规定和存在形态,“个人怎样表现自己的生活,他们自己就怎样,因此,他们是什么样的,这同他们的生产是一致的——既和他们生产什么一致,又和他们怎样生产一致”。因此,我们对人的本质分析也应采取辩证发展、与时俱进的态度,进行差异性研究。随着我国社会主义市场经济的发展,科学技术与工业文明的进步提高了人驾驭自然的能力,丰富了人的生活;在掩饰的同时,个人的内心世界枯萎了,人的精神失落了,马克思将之称为社会发展到工业化阶段的科学异化问题(科学成就了人,同时人又被科学所异化),人的本质遭到了严重的践踏。因此,在科学技术成为主角的今天,对人的本质进行根源透视和现实性研究就显得十分重要。 本文的研究思路主要是通过对东西方马克思主义人的本质观的研究分析,以及中国传统文化中的人的本质剖析,得出各自所存在的理论缺陷,从而找出人的本质两方面的辩证统一关系,并进而从马克思主义理论的中国化和现实的社会实际出发,分析人的本质发生个体性转向的可能性与必要性,寻找出完善人的本质理论与当前构建和谐社会与树立科学发展观的某种契合点,为进一步丰富马克思主义的相关理论,为我国的社会主义现代化建设事业提供一些合理化的建议。
【学位单位】：江苏大学
【学位级别】：硕士
【学位年份】：2007
【中图分类】：B038
【文章目录】：
摘要
ABSTRACT
目录
绪论
一、马克思关于人的本质的思想探源
    1 马克思人的本质观深刻的理论前提——对黑格尔、费尔巴哈思想的批判性超越
    2 马克思关于人的本质理论的思想历程
        2.1 《1844年经济学哲学手稿》——马克思早期人的本质唯物观思想的萌发
        2.2 《神圣家族》——马克思人的本质观的发展
        2.3 《关于费尔巴哈的提纲》——马克思对人的本质作出了最基本规定
        2.4 《德意志意识形态》——马克思人的本质观的成熟
二、对马克思人的本质观是人的社会与个体本质统一思想的解读
    1 人的本质的普遍性、社会性——人的类（社会）本质
        1.1 马克思对于人的社会性本质理论的原初认识
        1.2 中国对人之本质社会性的阐释
        1.3 对马克思这一人的本质论断的理解误区
    2 人的本质的特殊性、个性——人的个体本质
        2.1 马克思对人的个体本质的内在规定性
        2.2 西方哲学史上以个人为中心的个人本位主义思想
    3 人的类（社会）本质与个体本质（个体性）的辩证统一
        3.1 人的类（社会）本质与个体本质的内在一致性
        3.2 人的类（社会）本质与个体本质发展的历史进程
        3.3 人的类（社会）本质与个体本质的辩证关系
三、马克思主义人的本质观的个体性转向
    1 人的本质不是永恒不变的，而是处于不断的发展过程
    2 人的本质个体性转向的合理性辩护
    3 人的本质个体性转向的实用性辩护
结语
注释
参考文献
致谢
在读学位期间发表的论文

【引证文献】

相关硕士学位论文 前1条

1 张珍;马克思人的本质理论研究[D];上海师范大学;2012年

本文编号：2880508