心识变现与意识构造——基于《成唯识论》与胡塞尔现象学文献的比较研究

发布时间：2020-11-15 15:46

　　 佛教唯识学与胡塞尔现象学都将意识现象作为核心的研究课题。正如在唯识学中一切现象并非独立存在,实乃心识之变现的结果一样,在现象学看来,一切事物都是意识构造的成就。在唯识学的心识变现理论中,处理最底层的变现问题的是遍行心所理论;相应地,在现象学的意识构造理论中,处理最底层的构造问题的是被动综合理论。两种学说在根本的思想旨趣以及理论体系上都具有高度的相似性。
【文章目录】：
一、遍行心所与被动综合
    1. 理性的动机引发。
    2. 联想的动机引发。
二、触心所与动感的动机引发
三、唯识三性和现象学的三种态度
四、结语

【相似文献】

相关期刊论文 前10条

1 任军;;胡塞尔现象学的两种自然态度之悬搁[J];西北大学学报(哲学社会科学版);2009年01期

2 王俊;;重建世界形而上学——作为胡塞尔现象学之根本动机的“生活世界”[J];浙江社会科学;2015年06期

3 陈群志;;胡塞尔现象学与唯识学之间的“差异性”问题——从“同构性”原则到“差异性”反思[J];中国现象学与哲学评论;2018年01期

4 张廷国;胡塞尔现象学的方法论及其意义[J];武汉大学学报(人文社会科学版);2000年01期

5 张云涛,任贤兵;胡塞尔现象学视域下的批判哲学[J];成都教育学院学报;2005年03期

6 徐县中;;胡塞尔现象学方法及其对传统哲学方法的超越[J];中共济南市委党校学报;2007年04期

7 任军;;胡塞尔现象学的自然主义批判及其启示[J];甘肃社会科学;2009年03期

8 杨春时;;胡塞尔现象学的非现象性与现象学的美学归宿[J];天津社会科学;2012年02期

9 陈士部;;马克思“感性理论”与胡塞尔现象学比较[J];淮北师范大学学报(哲学社会科学版);2018年05期

10 葛勇义;;“客观性”问题及两种不同的解决方案之比较——马克思主义哲学和胡塞尔现象学[J];创新;2017年04期

相关博士学位论文 前2条

1 陈鑫;两种思想视域中的意识与对象问题[D];西北大学;2013年

2 余慧元;一种“纯粹”的经验如何可能？—胡塞尔现象学经验问题的扩展研究[D];浙江大学;2004年

相关硕士学位论文 前6条

1 夏廷文;胡塞尔现象学对相对主义的批判研究[D];宁夏大学;2013年

2 戴旺;论胡塞尔现象学中的“变样”概念[D];厦门大学;2017年

3 汪洋;超越内外之分—反驳关于胡塞尔现象学的内在论与外在论解读[D];南京大学;2018年

4 徐县中;胡塞尔现象学方法研究[D];湘潭大学;2008年

5 王洪臣;论胡塞尔现象学的“视域”概念[D];西北师范大学;2011年

6 张益宁;“胡塞尔现象学”研究[D];西南大学;2007年

本文编号：2884934