从“互鉴”到“序进”:西力东渐时期中国人的世局观

发布时间：2020-11-16 00:14

　　 鸦片战争后,中国人开眼看到的世界(西方)在变,回应变化中的世界的方略也在变。行动中的变往往受制于认知的变。变局观的生成以古典时期的变易说为思想资源,以观察到的世界为现实依据。甲午前,中国人基于"中学为体,西学为用"的认知,形成了互鉴的行动方略,自强运动应运而生;甲午后,基于天演与进化的认知,形成了序进的行动方略,导致以更张政体为目标的持续推进政改运动。如果说前者是基于平行史观,中西互有长短;那么后者则是基于进步史观,中国整体上落后西方,尤其是中国人向以为自豪的政治制度。从清季到民国,国人新观念的形成与更张均缺少应有的复杂性思维与思想的深度,呈现出较强的工具论的色彩。
【文章目录】：
一、先秦时期的变易说与帝制时期的守成状
二、“互鉴”观的生成及其内在的张力
三、“序进”观的生成及其爆炸性的影响
四、何以因应序列:“循序”抑或“躐等”?
五、讨论:进步主义之接受:观念抑或工具

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1 张晨怡;;西风侵袭下的文化抉择——晚清湖湘理学群体的文化观[J];辽宁师范大学学报(社会科学版);2011年06期

本文编号：2885379